زمهرير
 
 


Random photo
پیشتاز در کیفیت و نو آوری

با سلامٍ دوست عزيز از شمامتشكريم كه از اين وبلاگ ديدن مي كنيد ، نظرات يامطالب ارزشمندتان را براي ما بفرستيد وباپيشنهادات خود مارا ياري كنيد. من سرباز جنگ سايبري هستم . باتشكر


جستجو


آخرین نظرات
  • سیدمحمد در کارگران حضرت فاطمه‌ی زهرا
  • خانعلی زاده در کثرت جمعیت در صحیفه سجادیه:
  • کبری نظرزاده در ▪️متن سخنرانی دختر شهید سلیمانی
  • لبیک یا مهدی  در استحمام جانباز قطع نخاعی به وسیله حاج قاسم
  • سربازی از تبار سادات  در از نشانه های آخر الزمان


پربازدید


موضوعات




ج

زیبا سازی وبلاگ




le



ab
 



پایان نامه نقش فطرت در تبیین باورهای دینی در تاریخ 1394/12/03 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#فطرت #باور #تبیین #توحید #معاد #نبوت #تدوین #فارغ_التحصیل_سطح_سه
نقش فطرت در تبیین باورهای دینی
نوع مستند : پایان نامه
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

محب الحسین- ز ع ل محب الحسین- ز ع ل

پدید آورندگان خارج از شبکه :

رجبعلی نعمت زاده

چکیده :
مسأله خود شناسی در اسلام از جایگاه والایی برخوردار است و یکی از ابعاد خود شناسی مسأله فطرت می باشد.فطرت سرشت وساختار تکوینی و خلقتی روح انسان است که زمینه رشد وهدایت را در او فراهم می نماید. انسان از بدو خلقت دارای یک سری باورهای فطری است که مهمترین آن ها نیاز بشر به دین و اصول کلی احکام الهی است از جمله این باورهای فطری ،باور فطری به اصول دین از جمله باور به توحید، معاد و نبوت است.
این تحقیق در پی پاسخ به این سؤال است که فطرت چه نقشی در تبیین باور های دینی دارد؟وبه روش توصیفی –تحلیلی انجام شده است .
با جستجو در منابع مرتبط ومطالعه کتب وپژوهش های مختلف این نتایج حاصل شد که انسان به عنوان برترین مخلوق از نوع خاصی از آفرینش برخوردار است که همان فطرت نام دارد و به مقتضای فطرت باورهایی دارد از جمله باور به مبدأ ،معاد ونبوت . انسان فطرتاًمی داند که خالقی داردکه به مقتضای حکمتش از خلقت او هدف داشته واورا بیهوده نیافریده، لذا زندگی اش محدود به این دنیا نمی باشد بلکه زندگی ابدی در جهان آخرت خواهد داشت وبرای رسیدن به سعادت ابدی نیازمند به راهنمایی است که با خالق او در ارتباط بوده واحکام وقوانین لازم برای زندگی سعادتمند ابدی در اختیار او قرار دهد .در تبیین این باورها فطرت نقش مؤثری را ایفاءکرده ورابطه مستقیمی بین آنها وجود دارد.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

فطرت
باور
تبیین
توحید
معاد
نبوت
تدوین
فارغ التحصیل سطح سه

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-02-20] [ 03:18:00 ق.ظ ]




مقاله مهارت نگاه کردن در روابط اجتماعی از منظر قرآن در تاریخ 1394/12/04 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#مهارت #ارتباط_اجتماعی #قرآن #مهارت_نگاه #جایگاه_چش #تالیف #استاد_راهنما_تحقیق_پایانی
مهارت نگاه کردن در روابط اجتماعی از منظر قرآن
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

بهناز ملاکریمی بهناز ملاکریمی

چکیده :
ارتباط چشمی هنری است که نیاز به مهارت بسیار زیادی دارد. آموختن این مهارت، برای موثر بودن روابط اجتماعی ضروری است. همه ی افراد در زندگی خود از ارتباط چشمی استفاده می‌کنند. با توجه به اهمیت شناسایی مهارت چشم در ارتباط موثر، بایسته و شایسته است با چگونگی این مهارت ارتباطی در قرآن به عنوان بهترین منبع کشف این مهارت وچگونگی نقش آفرینی آنها در جهت تقویت کارکرد مثبت و مدیریت آن ها در زندگی، اقدام موثری به عمل آوردکه با تبیین صحیح این مهارت افق های جدیدی پیش روی جامعه، به ویژه مشاوران دینی، قرار می گیرد.
در این مجموعه، ضمن شناسایی اهمیت و جایگاه کانال ارتباطی چشم، نقش های سازنده و سوزنده اعم از مثبت و منفی آن ، در پرتو آیات نورانی قرآن کریم مورد بررسی قرار گرفته است؛ تا با شناسایی و تحلیل آن فرآیند ارتباطات تسهیل و تعمیق یابد. جهت اغنای مباحث، ذیل آیات از تفاسیر و متون دینی و سیره ی معصومین (علیهم السلام)، خصوصاً سیره ی گرانقدر نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) به عنوان الگوی جامع و ماهر ارتباطی، استفاده وافر به عمل آمده، چرا که سیره ی معصومین(علیهم السلام) منطبق با قرآن است. در واقع، آنان قرآن ناطق و مصداق عملی آیات هستند. امید است که با بکارگیری صحیح این اصول در جهت این مهارت غیرکلامی، گام-های موثری برداشته شود.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

مهارت
ارتباط اجتماعی
قرآن
مهارت نگاه
جایگاه چش
تالیف
استاد راهنما تحقیق پایانی

نوشتن نظر

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:15:00 ق.ظ ]




مقاله تأثیر عدل الهی در سبک زندگی اسلامی از منظر آیات و روایات در تاریخ 1394/12/05 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#عدل_الهی #سبک_زندگی_اسلامی #اصول_دین #مذهب #تشیع_ #کلام #تدوین #معاون_پژوهش_سطح_دو
تأثیر عدل الهی در سبک زندگی اسلامی از منظر آیات و روایات
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

ام البنین جهان تیغ ام البنین جهان تیغ

چکیده :
موضوع عدل الهی در معارف اسلامی به عنوان اصول مذهب و یکی از اعتقادات فکری شیعیان است که در فرهنگ تشیع جایگاه والایی دارد. عدالت از حیث مفهوم شناختی به معنای تعادل و توازن، برابری، تساوی در شرایط می باشد که معنای مورد نظر از عدل در بحث عدل الهی «رعایت استحقاق» است. یعنی به هر چیزی، آنچه که سزاوار او است داده شود.
مفهوم «سبک زندگی» از جمله مفاهیم علوم اجتماعی و علم جامعه شناسی و مردم شناسی است که به عنوان شیوه ای به کار می رود که یک فرد، خانواده، گروه و یا یک ملت بر اساس آن باورها، عقاید، تجربیات و … برای خود انتخاب می کند. سبک زندگی اسلامی یعنی زندگی در چهارچوب قوانین اسلام یا زندگی بر اساس قواعد و معیارهای دین.
ما آیات زیادی در قرآن کریم در مورد مفهوم عدل و عدالت داریم که نشان می دهد خداوند عادل است، یعنی جهان را موزون خلق کرد به گونه ای که نظم در سراسر هستی حاکم است و به هر موجودی استحقاق کمالات وجودی اش را داده و بین افراد بی جهت تبعیض قائل نشده است. وجود تعادل در جهان بالا و در وجود گیاهان و جانداران از مظاهر عدل الهی در تکوین است. رعایت عدالت در تکلیف، یکی از جلوه های عدل الهی در قلم و تقنین است. ارسال رسولان، انزال کتب و تشریع شرایع آسمانی از مظاهر عدل تشریعی خداوند است. اصل رستاخیز انسان و پاداش دهی پاکان و کیفر بینی ناپاکان نیز جلوه ای از عدل الهی می باشد. بنابراین در قرآن کریم و روایات، خداوند مؤمنان را در امور مختلف فردی، خانوادگی، اجتماعی، سیاسی، نظامی و اقتصادی به رعایت اعتدال فرا خوانده است. اعتقاد به عدل الهی تحولی بس عظیم در ساختار اندیشه، روان و عمل آدمی به وجود می آورد. و یکی از باورهایی است که می تواند در سبک زندگی تأثیر داشته باشد.این تحول و دگرگونی که زاییدۀ آن باور و اعتقاد راستین است آثار گسترده ای در رشد و تکامل معنوی انسانها و در زندگی فردی و اجتماعی آنها، به همراه خواهد آورد، به تلاش و کوشش انسانها جهت معنوی می دهد، بُرد عمل آنان را تا دامنه ابدیت می گستراند، به کالبد جامعه روح معنویت می دمد. بنابراین تعالیم اسلامی برای رسیدن به هدفی یگانه است و آن خوشبختی فرد و اجتماع است.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

عدل الهی
سبک زندگی اسلامی
اصول دین
مذهب
تشیع.
کلام
تدوین
معاون پژوهش سطح دو

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:13:00 ق.ظ ]




مقاله بررسی علل ترک نماز در نوجوانان در تاریخ 1394/12/05 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#عمومی__دینی_ #تدوین #شاغل_به_تحصیل_سطح_دو
بررسی علل ترک نماز در نوجوانان
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

طاهره ثباتی ذوالبین طاهره ثباتی ذوالبین

چکیده :

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

عمومی (دینی)
تدوین
شاغل به تحصیل سطح دو

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:13:00 ق.ظ ]




مقاله نقش مبلغین در اقتصاد مقاومتی با توجه به منویات رهبری در تاریخ 1394/12/10 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#مبلغین #اقتصاد #اقتصاد_مقامتی #رهبری #اجتماعی_سیاسی #تالیف #استاد_راهنما_تحقیق_پایانی
نقش مبلغین در اقتصاد مقاومتی با توجه به منویات رهبری
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

طیبه مهرابی طیبه مهرابی

چکیده :
مقام معظم رهبری طی بیانات چند سال اخیر خویش، راهکار خنثی نمودن دسیسه های پلید دشمن و حل بحرانهای اقتصادی جامعه را در عبارتی گویا و روشن تحت عنوان «اقتصاد مقاومتی»، ذکر نمودند . بنظر می رسد عبارت فوق در برگیرنده نوعی استحکام اقتصادی در برابر فشار های غرب و حفظ روند رو به رشد و پیشرفت کشور می باشد. در همین راستا یکی از مهمترین عنصر در ترویج این فرهنگ نقش مبلغین می باشد که با توجه به آموزه های دینی مردم را از جهت فرهنگی در این امر یاری می رسانند. لذا مبلغین با تبیین موارد ذیل می توانند در رشد و توسعه و استقلال جامعه و مردمی نمودن مباحث اقتصاد مقاومتی بسیار مؤثر باشند.
تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

مبلغین
اقتصاد
اقتصاد مقامتی
رهبری
اجتماعی-سیاسی
تالیف
استاد راهنما تحقیق پایانی

نوشتن نظر

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:11:00 ق.ظ ]




مقاله شرور و عدل الهی از دیدگاه متکلمان امامیه قدیم و جدید در تاریخ 1394/12/10 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#عدل_الهی #خیرات #شرور #شر_اخلاقی #شر_طبیعی #آلام #کلام #تدوین #معاون_پژوهش_سطح_دو
شرور و عدل الهی از دیدگاه متکلمان امامیه قدیم و جدید
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

مریم باقری مریم باقری

چکیده :
بحث از خیر و شر از جنبه های مختلف و در علوم متعدد، از جمله علم کلام، مورد توجه قرار گرفته است. در رویکرد کلام قدیم به این بحث، بعد از پذیرفتن حسن و قبح عقلی و اثبات عدل الهی این سؤال مطرح می شود که چگونه می توان عدل تکوینی و کیفری الهی و وجود شرور را با هم جمع کرد؟ پس از باور به اینکه این جهان بهترین جهان ممکن است و خداوند حکیم پدیده ها را بر اساس غایات خلق کرده است، و باور به اینکه خداوند در کیفر به احدی ظلم نمی کند؛ چگونه وجود شرور توجیه می شود که منافی عدل الهی قلمداد نشود؟
در پاسخ به این پرسش متکلمان قدیم شرور را اموری وجودی دانسته اند و با طرح نظریه عوض و استحقاق قائل به این شدند که خداوند در ازای آلام ابتدایی عوض عطا می کند. اما متکلمان جدید شرور را اموری نسبی و عدمی دانسته اند و از ضرورت وجود این شرور برای خیرات کثیر موجود در عالم ماده سخن رانده اند. و فواید بی شمار شرور برای تکامل و تعالی انسان را به بحث اضافه می کنند.
اما روی دیگر قضیه این است که بعد از اثبات عدل الهی و باور به اینکه خداوند برای تجویز شرور دلیل و حکمتی دارد، حتی اگر پاسخ متکلمان نارسایی هایی داشته باشد یا اصلا پاسخی برای مسئله شر نباشد، نباید نگران شبهه منکران مبنی بر عدم معقولیت باور های دینی خود باشیم.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

عدل الهی
خیرات
شرور
شر اخلاقی
شر طبیعی
آلام
کلام
تدوین
معاون پژوهش سطح دو

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:10:00 ق.ظ ]




مقاله بررسی امکان اتحاد عاقل و معقول در تاریخ 1394/12/10 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#عاقل_معقول_اتحاد_عاقل_و_معقول_افلاطون_ارسطو #فلسفه #تدوین #استاد_راهنما_تحقیق_پایانی
بررسی امکان اتحاد عاقل و معقول
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

سماعه احمدی سماعه احمدی

چکیده :
یکی از مباحث مهم سنتی در تاریخ فلسفه به ویژه در پیوند با نظریۀ شناخت، بحث اتحاد عاقل و معقول است . پیشینۀ این مسأله به فلسفه های یونانونی بر می‌گردد. جوانه های آن نخست در فلسفۀ افلاطون دیده می شود و در فلسفۀ ارسطو شکسته تر می گردد و در مکتب نو افلاطونی و پیروان آن به کمال شکوفایی خود می انجامد. در میان فیلسوفان اسلامی هم ایون مسأله مطرح و به آن پرداخته می شود.تحقیق پیش و رو بررسی در خصوص اتحاد عاقل و معقول در علم ذات به غیر است. اگر اتحاد عاقل و معقول پذیرفته شود به این معنا خواهد بود که صفات نفس همچون علم، عرضی زائد بر نفس نبوده؛ بلکه علم ، وجود نفس است و نفس با عالم متحد شده، سعه وجودی می یابد و اگر اتحاد پذیرفته نشود به این معنا خواهد بود که صفات نفسانی چون علم، عرضی بوده ، بر نفس به عنوان موضوع عارض می شوند؛ بنابراین نفس به منزلۀ ظرفی خواهد بود که صورت های ادراکی در آن ریخته می شوند. این تحقیق با عنوان بررسی امکان اتحاد عاقل و معقول در پنج فصل تهیه و تدوین گشته است. مراد از اتحاد عاقل و معقول این است که مفهوم عقل و عاقل و معقول در حالیکه از لحاظ معنا مغایرت دارند، از لحاظ مصداقی ، یک مورد هستند ؛ یعنی یک چیز است که هم عقل است و هم عاقل و هم معقول. با توجه به پیچیدگی و دشواری فهم مطالب ، مفاهیم به کار رفته در موضوع به خوبی تبیین شده و سپس انواع اتحاد بیان شده است تا معلوم شود مراد از اتحاد که در موضوع اخذ شده است کدام یک از انواع آن می باشد.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

عاقل-معقول-اتحاد عاقل و معقول-افلاطون-ارسطو
فلسفه
تدوین
استاد راهنما تحقیق پایانی

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:10:00 ق.ظ ]




مقاله شادکامی در زندگی از دیدگاه اهل بیت (علیهم السلام) در تاریخ 1394/12/11 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#تدوین #شاغل_به_تحصیل_سطح_دو
شادکامی در زندگی از دیدگاه اهل بیت (علیهم السلام)
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

شقایق عامریان شقایق عامریان

چکیده :

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

تدوین
شاغل به تحصیل سطح دو

نوشتن نظر

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:09:00 ق.ظ ]




پایان نامه نقد و بررسی اثار مخالفین خاتمیت در تاریخ 1394/12/12 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#__خاتمیت #نبو_ت #عقل_استقرائی_رسول__وحی__تجربه_دین #عقاید #تالیف #فارغ_التحصیل_سطح_سه
نقد و بررسی اثار مخالفین خاتمیت
نوع مستند : پایان نامه
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

نرگس رهبر نرگس رهبر

چکیده :
خاتمیت عنوانی است که دلالت دارد براینکه پیامبر اسلام (صلی اله علیه و آله) آخرین فرستاده‌ی خداست و با ظهور ایشان هر‌گونه بعثتی پایان یافته است. عنوان ختم نبوّت بر پیامبر اسلام عنوانی است که خود قرآن کریم داده است و با توجه به متون و اهداف دین جاودانی اسلام، خاتمیت به معنای ختم نبوّت و قطع وحی تشریعی است و نمی‌تواند به معنای قطع ارتباط با عالم بالا و واگذاری انسان به عقل خود باشد به عبارت دیگر آنچه که پایان یافته است نیاز بشر به هدایت تشریعی نیست بلکه نیاز شریعت به تجدید پایان یافته است. معارف و احکام اسلامی به گونه‌ای تشریع شده است که توانائی پاسخ‌گویی به نیازهای هدایتی و وحیانی بشر را در همه‌ی امور زندگی‌اش دارد. بنابراین بشر عصر جدید نیز مانند بشر عصر قدیم برای رسیدن به سعادت اخروی و دنیوی علاوه بر بهره‌مندی از معرفت‌های حسی و تجربی و عقلی به معرفت‌های و حیاتی نیازمند است. در مقابل این تفسیر عمومی و رسمی از خاتمیت تفسیر دیگری مطرح است که طی آن بشر امروزی به دلیل رشد علمی و عقلی خود توانائی تشخیص و تعیین راه درست زندگی را دارد و به رهنمودهای وحیانی نیازی نیست و اساساً دلیل خاتمیت را نیز همین امر می‌داند. اقبال لاهوری و دکتر سروش از جمله این افراد می‌باشد. اینگونه برداشت‌ها از خاتمیت به دلیل ارائه تفاسیرخاصی از وحی است که در شناختن ویژگی های وحی اسلامی یا نادیده گرفتن آن‌ها ریشه دارد. درست است که اسلام دین خاتم و پیامبر اسلام پیامبر خاتم است اما اسلام برای جاودانه ماندن احکام و معارفش را به صورت کامل در اختیار مردم قرار داده و این امر از طریق امامان معصوم علیهم‌السلام انجام گرفته است.
تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

: خاتمیت
نبوّت
عقل استقرائی-رسول- وحی- تجربه دین
عقاید
تالیف
فارغ التحصیل سطح سه

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:08:00 ق.ظ ]




مقاله شیوه های تربیت حضرت زینب(س) در تاریخ 1395/02/19 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#حضرت_زینب_س_ #تربیت #عاشورا #ولایتمداری #خانواده_ #تدوین #شاغل_به_تحصیل_سطح_دو
شیوه های تربیت حضرت زینب(س)
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

لیلا نفیسی ثانی لیلا نفیسی ثانی

چکیده :
مقاله حاضر با عنوان شیوه های تربیتی حضرت زینب(علیها السلام) در خانواده تدوین گردیده است. در تاریخ اسلام بانویی به عظمت زینب کبری(علیها السلام) کمتر می توان یافت پس از مادرش حضرت زهرا (علیها السلام) و جده اش خدیجه کبری(علیها السلام) یگانه بانوی قهرمان تاریخ اسلام است که در دفاع از دین و مذهب نام خود را بر صفحه تاریخ ثبت کرده است ایشان در اخلاص و پاک اندیشی، صبر و شکیبایی، استقامت و پایداری، عبادت و بندگی خدا، زهد و تقوی، ولایت مداری، ایثار و فداکاری، عفت و حجاب، فصاحت و بلاغت و … بی همتاست.در ستم ستیزی با استبداد و در سخت ترین شرایط و توفانهای روزگار، از آغاز تا انجام در نقش مشاور و معاون و همفکر توانمند دغدغه های پیشوای اسلام امام حسین(علیه السلام) می درخشد پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) خون خواه امام و پیام آور عاشورا می باشند.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1395

حضرت زینب(س)
تربیت
عاشورا
ولایتمداری
خانواده.
تدوین
شاغل به تحصیل سطح دو

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:06:00 ق.ظ ]




مقاله محبت ازمنظرقرآن وسنت در تاریخ 1395/02/28 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

این مستند به صورت خودکار از طرف سیستم اشتراک گذاری شده است.
#محبت #الفت #حب #بغض #تدوین #شاغل_به_تحصیل_سطح_دو
محبت ازمنظرقرآن وسنت
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

مطهره جهان تیغ مطهره جهان تیغ

پدید آورندگان خارج از شبکه :

مصطفی باهری

چکیده :
محبت یکی ازقویترین عوامل اثرگذاردررفتارانسان است ،به طوری که انسان به هرکس علاقه داشته باشدازاوتبعیت می کندیکی از محکمترین دستاویزهای ایمان دوست داشتن برای خداوندودشمنی ورزیدن برای خداوند است.به طوری که یکی زاز یاران تپامام صادق إعلیه السلام ازایشان پرسیدآیاذوستی ودشمنی از ایمان شمرده می شضود امام پاسخ دادندمگرایمان چیزی جز دوشتی ودشمنی است .
تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1395

محبت
الفت
حب
بغض
تدوین
شاغل به تحصیل سطح دو

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 03:05:00 ق.ظ ]




حکایت از وعده تا انکار

نقل است روزی چوپانــی، حاکم شهر را به صحرا دید و در وصف او شعری سرود و خواند. حاکم سرمست از شعر به چوپان گفت که فردا به قصر بیاید و ١٠٠ سکه طلا بستاند. چوپان خوش‌باور از فرداى آن روز، هر روز به قصر می‌رفت تا ١٠٠ سکه را بگیرد. اما نگهبانان مانع ورود او می‌شدند تا روزی حاکم را در حال خروج از قصر دید و موضوع ١٠٠ سکه طلا را یادآوری کرد. حاکم به او گفت: آن روز تو چیزى گفتی ما خوشمان آمد و ما هم چیزى گفتیم تو خوشت آمد پس برو و ١٠٠ سکه را فراموش کن چون بى‌حساب هستیم.

موضوعات: تلخند  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-19] [ 01:21:00 ب.ظ ]




راه های وسوسه شیطان

1 - گِل خوردن، 2 - گُل را به دست، ریزه کردن، 3 - ناخن را به دندان گرفتن، 4- ریش را جویدن: از امام موسی بن جعفر علیه السلام منقول است که چهار چیز است که از وسوسه شیطان است: گِل خوردن، گُل را به دست ریزه کردن، ناخن را به دندان گرفتن و ریش را جویدن.

امام باقر علیه السلام فرمود که: «برای این امر کرده اند به ناخن گرفتن که چون بلند شود، شیطان در آنجا جا می گیرد و موجب فراموشی است»؛ و نیز آن حضرت علیه السلام فرمود:

«بزرگ ترین دام های شیطان، خوردن گِل و خاک است».

5 - تنها به سفررفتن: حضرت رسول صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمود: «وصیت می کنم تو را، هرگز تنها به سفر مرو که شیطان با یک کس است و از دو تا، دور است».

6 - زدن سنج: امام صادق علیه السلام فرمود: «بپرهیز و سنج مزن که شیطان با تو می دود و ملائکه را از تو دور می کند».

7 - با دست چرب خوابیدن: رسول اکرم صلی الله علیه و آله نهی کرده است کسی را که دست او چرب است بخوابد که اگر چنین کند و شیطان بر او دست یابد و یا دیوانه شود، ملامت نکند مگر خود را.

8 - نپوشاندن عورت: علی علیه السلام فرمود: «هر وقت مردی برهنه شود و عورت او پوشیده نباشد، پس شیطان در او طمع می کند پس بپوشانید عورت

[36]

خودتان را».

9 - بلندگذاردن موی شارب و پشت ظهار(18) و زیر بغل: از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود: «موی شارب و پشت ظهار و زیر بغل را بلند مگذارید که شیطان در آنجا جا می کند و پنهان می شود».

10 - دشنام دادن به یکدیگر: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند که: «اگر مردی تو را سرزنش کند به عیبی که در تو هست، تو سرزنش مکن او را به آنچه در او است»؛ و نیز فرمودند که: «دو نفر که یکدیگر را دشنام می دهند، دو شیطانند که همدیگر را می درند». روزی در مجلس حضرت رسول صلی الله علیه و آله ، شخصی به یکی از صحابه دشنام داد و او ساکت بود. بعد از آن او نیز شروع کرد به تلافی، آن حضرت برخاستند و فرمودند که: «فرشته از جانب تو جواب می داد. چون خود به سخن آمدی، فرشته رفت و شیطان آمد و در مجلسی که شیطان در آن است نمی نشینم».

11 - زیادی مال: حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: «هیچ بنده ای مالش زیاد نمی شود، مگر آن که شیطان او بیشتر می شود».

12 - غایت کردن (مدفوع) در قبرستان، 13 - بول کردن در آب، 14 - بول کردن در حال ایستاده، 15 - با یک کفش راه رفتن (یعنی یک پا برهنه بودن)، 16- آشامیدن آب در حال ایستاده، 17 - در خانه تنها خوابیدن: محمد بن مسلم روایت کرده است از امام باقر علیه السلام که آن حضرت فرمود: «هر که در قبرستان مدفوع کند و در حال ایستاده بول کند و در آب بول نماید و با یک کفش راه رود و تنها بخوابد، پس شیطان به او آسیبی می رساند، مگر آن که

[37]

خداوند او را حفظ کند؛ و سریع ترین حالتی که شیطان به آدم دست می یابد، حالتی است که انسان در یکی از این حالات باشد».

به درستی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در یکی از مسافرت ها، رسید به محلی که در آن محله، اجنه بودند. پس به اصحاب خود فرمود: «هیچ یک از شما تنها از اینجا عبور نکنید و هر یک از شما دست رفیق خود را بگیرد و از اینجا رد شود». پس یک نفر مردی تنها جلو رفته، به مجرد رسیدن به آن وادی دیوانه شد و به زمین افتاد. پس به رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر دادند، حضرت تشریف آورد به بالای سر آن مرد و انگشت بزرگ او را گرفت و فشار داد. پس از آن فرمود: «بِسْمِ اللّه ، أَخْرِجْ یا خَبیثُ! أَنَا رَسُولُ اللّه »؛ یعنی: «به نام خدا بیرون شو ای پلید و خبیث! زیرا که من رسول خدا صلی الله علیه و آله هستم». پس آن مرد خوب شد و از جا حرکت کرد و ایستاد.(19)

18. اطراف عورت.19. شیطان دشمن دیرینه انسان، ص 141، «محمد نصیری».

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
[دوشنبه 1396-02-18] [ 07:28:00 ق.ظ ]




#رسول_مهربانی
#شاگردان_مکتب_امام_صادق_علیه_السلام
#حدیث

باتوجه به نزدیک بودن انتخابات حدیثی از محضر امام صادق (علیه السلام) شنیدنی است
شخصی از امام صادق (علیه السلام) پرسید بین انتخاب دو حاکم در تردیدم ، چه کنم؟
امام فرمودند:
عادل ، صادق ، و با تقوا ترین را انتخاب کن.
اگر به تشخیص نرسیبدم؟
امام فرمودند:ببین افراد متدین به کدام مایل اند.
اگر نفهمیدم؟
امام فرمودند: بنگر مخالفین آیین ما ، کدام را بیشتر می پسندند،اورا کنار بگذار و ببین کدام ، بیشتر آن ها را خشمگین میکند،اورا برگزین.
(اصول کافی جلد 1 صفحه68)

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 07:21:00 ق.ظ ]




تحقیق پایانی خانم زینب آل ناصری - مدرسه علمیه ریحانه النبی(ص) - شادگان - خوزستان
بررسی فقهی مرگ مغزی و پیوند اعضا از دیدگاه امامیه
نوع مستند : تحقیق پایانی

خوزستان - شادگان - ريحانةالنبي«سلام‌الله‌عليها» (مدرسه علمیه)

چکیده :
مرگ مغزی حالتی است که در آن ساقه ی مغز آسیب دیده و شخص فاقد هرگونه فعالیتی می گردد؛ براساس نظر پزشکان متخصص با چهار یا پنج دقیقه و قفه در رساندن خون واکسیژن به مغز انسان، مغز دچار مرگ بیولوژیک شده و مرگ ظاهری شخص تبدیل به مرگ بالینی قطعی می شود.در رابطه با تاریخچه ی پیوند اعضا می توان اینگونه بیان کرد که آثار به جای مانده از گذشتگان نشانگر آن است که عمل پیوند به زمان های بسیار دور برمی گردد.اما اینکه چه معیاری برای تشخیص مرگ مغزی مدنظر است؛ باید گفت که معیار تشخیص از نظر پزشکان تحقق معیارهای بالینی است و از نظر اکثر فقها عرف خاص می باشد.پیوند عضو از انسان زنده به خودش به دو شکل قابل تصور است 1- شخص در اثر سانحه ای عضوی از او بریده شود و در پی ترمیم آن برآید 2- عضوی از شخص با اجرای حکم قصاص قطع شود و در پی پیوند زدن آن عضو برآید.در حالت اول فقها حکم به جواز داده اند و دلیل آنها اصل برائت می باشد و برخی قائل به منع مطلق شده اند و دلیل آنها روایتی است که همگونی درزشتی را شرط دانسته است.پیوند به انسان دیگر هم یا عضو رئیسی است یا عضو غیر رئیسی ، اگر رئیسی باشد فقها حکم به حرمت داده چرا که منجر به هلاکت و مرگ شخص می گردد و نسبت به اعضای غیر رئیسی برخی حکم به جواز داده و آن را مشروط به عدم زیان دیدن شخص و رضایت صاحب عضو می دانند دلیل آنها بردادن حکم جواز، خیر خواهانه و ایثارگرانه بودن چنین عملی است به علاوه تقدیم حفظ جان برحرمت تعرض به تمامیت جسمانی می باشد. دلائل قائلین به منع : اول حرمت ضرر رساندن به نفس، دوم : حرمت مثله کردن، سوم : حرمت تغییر خلقت الهی است.دلائل جواز برداشت اعضا از مردگان : قاعده ی تزاحم؛ دلائل قائلین به حرمت برداشت اعضا از مردگان: روایاتی که دال بر احترام به میت، روایات دال برحرمت تمثیل میت، حرمت تأخیر در دفن میت.اکثر فقها نسبت به برداشت عضو از میت غیر مسلمان حکم به جواز داده و اذن شخص کافر را لازم نمی دانند در رابطه با کافر ذمی حکم به احتیاط و عدم تشرع بدن چنین میتی داده اند.برداشت عضو از حیوان حتی اگر نجس العین باشد هم اشکالی ندارد چون با عمل پیوند، عضو به تبعیت به طهارت خواهد بود.با توجه به مطالب ذکر شده اهمیت موضوع به وضوح دیده می شود اینکه بسیاری از مسائل پزشکی با امور دینی ما مختلط است و ما نیاز مبرم به آگاهی از این احکام داریم.به خوبی دی

کلیدواژه:مرگ،مرگ مغزی،پیوند اعضاء،مثله کردن.

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 12:27:00 ق.ظ ]




ماکارونی باته دیگ نان لواش

بفرمایید ماکارونی باته دیگ نان لواش

موضوعات: دنياي هنر, چكيده مقالات  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-17] [ 12:16:00 ب.ظ ]




حدیث در باب ازدواج

***************************

امام باقر (ع) فرمودند:

{أتى رَجُلٌ رسولَ اللّهِ (ص)یَستَأمِرُهُ فی النِّکاحِ، فقالَ: نَعَم اِنْکِحْ، و علَیکَ بذَواتِ الدِّینِ تَرِبَتْ یَداکَ .}
«مردی خدمت پیامبر (ص) آمد و در امر ازدواج از آن حضرت کسب تکلیف و اجازه کرد حضرت فرمود: آری، ازدواج کن و بر تو باد به زنان متدین، خدا خیرت دهد.»

میزان الحکمه، جلد 5، صفحه 89- وسائل الشیعه: 14/21/2

موضوعات: ازدواج آسان  لینک ثابت
 [ 12:05:00 ب.ظ ]




سفره عقد

منام

سفره عقد درست کردم

موضوعات: تزيينات  لینک ثابت
 [ 11:44:00 ق.ظ ]




? داستانِ کوتاه ?:
? کیفر عدم احترام

وقتی حضرت یعقوب (علیه السلام) به مصر رو آورد، حضرت یوسف (علیه السلام) به استقبال او آمد و خواست به احترام پدرش پیاده شود، اما شوکت و عظمت سلطنت او را گرفت و این کار را نکرد، سپس به حضرت یعقوب (علیه السلام) سلام کرد.
جبرئیل بر او نازل شد و گفت ای یوسف، خدای تبارک و تعالی می فرماید چه چیز تو را بازداشت از این که برای بنده صالح من پیاده شوی؟

جبرئیل گفت دستت را بگشا.
وقتی دستش را گشود، نوری از بین انگشتان حضرت خارج شد.
پرسید ای جبرئیل، این چه بود؟
گفت این نور نبوت بود و به خاطر پیاده نشدنت به احترام حضرت یعقوب (علیه السلام)، دیگر پیامبری از نسل تو به وجود نخواهد آمد.

امام هادی (علیه السلام) فرمود وقتی جبرئیل به امر خداوند، نور نبوت را از صلب حضرت یوسف (علیه السلام) خارج کرد، آن را در صلب «لاوی»، یکی از برادران حضرت یوسف قرار داد، زیرا لاوی برادران را از کشتن حضرت یوسف نهی کرده بود.

منابع:
1. ینابیع الحکمة، صفحه 119
2. مجمع البیان، جلد ‏5، صفحه

موضوعات: چكيده مقالات  لینک ثابت
 [ 10:49:00 ق.ظ ]




بانک مقالات هشتمین جشنواره علامه حلی (ره)

مقاله راه های نفوذ اسلام در غرب در تاریخ 1394/10/09 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

#نفوذ #اسلام #غرب_ #تدوین #مخاطب_سطح_یک_حلی
راه های نفوذ اسلام در غرب
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

مرضیه کیانپور کلخواجه

چکیده :
مقاله حاضر با عنوان راه های نفوذ اسلام در غرب که شامل هفت موضوع می باشد.
موضوع اول با عنوان قلمرو اسلام در غرب و نحوۀ گسترش اسلام به سمت غرب و چگونگی، عامل ایجاد، اشخاص دخیل در این امر، روش های نفوذ اسلام در غرب و در نهایت اولین پایگاه اسلام در این مناطق می باشد. موضوع دوم تحت عنوان جامعه اندلس پس از فتح می باشد که در خلال مطالب ضمن اشاره به فتح اندلس توسط مسلمانان، عوامل پیوستن مردم اندلس به اسلام، تسامح مسلمانان با مسیحی ها که زندگی آزادی داشتند، ورود عرب ها به اندلس و همچنین گروه ها و عنصرهای اصلی این سرزمین را مورد بررسی قرار داده ایم. در مبحث بعدی بحث دولت عثمانی و نقش آن در گسترش اسلام به اروپا و چگونگی نفوذ اسلام در میان غربی ها مورد بررسی قرار گرفت. در ادامه به رشد اسلام در میان سیاه پوستان آمریکایی، ملت اسلام، انعکاس نهضت در آمریکا و معرفی اسلام به عنوان بهترین پناهگاه سیاه پوستان آمریکایی، شیوه ها، عوامل و عناصر مؤثر، چرایی پذیرش اسلام در میان این اقوام، نهضت های به وجود آمده در زیر پرچم اسلام و پیشرفت های حاصل شده را مورد بحث و بررسی قرار داده ایم. در انتها نیز ماحصل آنچه به دست آمد در قالب یک نتیجه گیری کلی بیان شده است. آخرین مبحث نیز معرفی منابعی است که در این راه، راه گشای ما بوده اند.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-14] [ 12:47:00 ق.ظ ]




حد ارتباط با نامحرم

حد ارتباط با نامحرم این است که ما با هم داد و ستد عاطفی نکنیم.

یعنی به دنبال صید کردن دل یکدیگر نباشی

این یکی از راه هایی است که به نظر دور است، اما خیلی نزدیک است.

اول راه بودیم گفتن فضای مجازی!گفتن شده ابزار تبلیغاتی دشمن!بچه مذهبی ها عقب نمونید!

اون قدر صفحه بسازید و مطلب نشر بدید و دینتون رو به عالم نشون بدید که اونا عقب بکشن!

اما چی شد..؟؟؟

کم کم صفحه ها عقیدتی خصوصی شد…

کم کم عکس ها خصوصی…

کم کم مطالب رمزدار…

کم کم اشتراک زندگی خصوصی با همه…

کم کم خواهر / برادر…

کم کم خانمم / آقام…

کم کم بچه مذهبیای با وقار “کم حیا” شدن….

حالا که داریم به عنوان رزمنده سایبری فعالیت میکنیم …

باید حواسمون باشه از انجام کارهایی که احتمال گناه درِش هست دوری کنیم

شیطان برای بچه مذهبی ها نمیاد بگه فلان گناه رو انجام بده بلکه به تدریج گناه رو برامون عادی میکنه

و ذره ذره ایمان ما رو میگیره و حواسمون نیست…

شیطان اول این حرف زدن ها رو حتی به بهانه ی بحث دینی برامون عادی میکنه بعد هم خیلی از گناهای دیگه رو…

کم کم شوخی با نامحرم…

کم کم چت خصوصی….

و……!!!!!

مگه جایی که تو باشی و نامحرم،نفر سوم شیطان نیست؟!

آقا پسر مذهبی!

برادر من!

حداقل روی اهداف نفسانی خودت پوشش دین و جذب حداکثری نذار…!!!

دختر خانم چادری!

خواهر گلم

آقایی که با دیدن عکست که اتفاقا هم توش چادری هستی،میگه خدا حفظت کنه؛میگه چقد بهت میاد!!!

ای دختر و پسر مذهبی…

نکنه منتظری شیطون با حربه پارتی،و شماره دادن و دور دور کردن بیاد سراغت؟؟؟

و تو هم باافتخار احساس کنی که چقد مومنی…

نخیر…

برای امثال ماها از همین جا شروع شده،که کمتر احساس گناه کنیم!!!

کم کم از راه به در بشیم یا از راه دور بشیم…

کم کم به یه جایی برسیم و بفهمیم که دیگه اشک نداریم…

کم کم آلارم نفس لوامه خاموش میشه…

بترس…!!!

اول راه کجا بودیم؟؟؟!!!

حالا کجاییم؟؟؟

متن بالا مخاطب خاصی نداره! برای همه بود!برای خودمم بود…
http://asreghorbate-laleha.kowsarblog.ir

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-02-13] [ 07:52:00 ق.ظ ]




ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ :
.
.
.
.
.
.
.
.
ﺍُﻣُّﻞ ﺑﻮﺩﻥ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ !!!!!!!!!!!!!!!!!!….. ؟؟؟
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺳﻂ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﺑﯽ ﻧﻤﺎﺯ، ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﻧﯽ !!
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺳﻂ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺏ ﺗﻮ ﮔﺮﻣﺎﯼ ﺗﺎﺑﺴﺘﻮﻥ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ !!
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﺪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﯽ !!
ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺗﻮ ﻓﺎﻃﻤﻴﻪ ﻣﺸﮑﻰ ﺑﭙﻮﺷﻰ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺑﮕﻴﺮﻥ !!
ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺖ ﺗﻬﻤﺖ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺰﻧﻦ !!
ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺵ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ
ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﮐﻦ،
ﺗﻮ ﺧﺎﺻﯽ ..
ﺗﻮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺯﻫﺮﺍﻳﻰ ..
ﺗﻮ ﺷﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺴﺘﻰ ..
ﺗﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺟﻰ ..
ﺗﻮ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻦ ﺣﺴﻴﻨﻰ ..
ﻧﻪ ﺍُﻣُّﻞ
ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺪ ﻭ ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ !
ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ …
ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﻨﺖ ..
ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭﺕ …
ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺩﺍﺭﯾﺖ …
ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ …
ﻣﯽ ﺍﺭﺯﺩ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﻬﺪﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ .
ﮔﺬﺷﺖ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﻃﻼﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻃﻼ ﺗﻮﯾﯽ
ﺳﯿﺎﻩ ﻫﻢ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﻴﺮﻫﻨﺖ …
ﻃﻌﻨﻪ ﻫﺎ ﺩﻟﺴﺮﺩﺕ ﻧﮑﻨﺪ

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-12] [ 01:46:00 ب.ظ ]




نکات اخلاقی از شیخ رجبعلی خیاط (ره):
نکته اول ؛ اگر ما به قدر ترسیدن از یک عقرب، از عِقاب خدا بترسیم، عالَم اصلاح می شود.
نکته دوم ؛ تو برای خدا باش، خدا و همه ملائکه اش برای تو خواهند بود. «مَن کانَ لله، کان الله لَه»
نکته سوم ؛ سعی کنید صفات خدایی در شما زنده شود؛ خداوند کریم است،شما هم کریم باشید. رحیم است، رحیم باشید. ستاّر است، ستار باشید…
نکته چهارم ؛ دل جای خداست، صاحب این خانه خداست. آن را اجاره ندهید.
نکته پنجم ؛ کار را فقط برای رضای خدا انجام دهید، نه برای ثواب یا ترس از جهنّم.
نکته ششم ؛ اگر انسان علاقه ای به غیر خدا نداشته باشد، نفس و شیطان زورشان به او نمی رسد.
نکته هفتم ؛ اگر کسی برای خدا کار کند، چشم دلش باز می شود.
نکته هشتم ؛ اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید. و آنچه دیگران نمی شنوند، شما می شنوید.
نکته نهم ؛ هرکاری می کنید نگویید: “من کردم"، بگویید: «لطف خداست»همه را از خدا بدانید.
نکته دهم ؛ نفس امّاره را مهار کنید و با آن مخالفت کنید.
نکته یازدهم ؛ به سادات احترام بگذارید، و آنان را در هر مرتبه و منزلتی هستند گرامی بدارید.
نکته دوازدهم ؛ انسان هرقدر به دستورات پروردگار عمل کند، به همان اندازه به خدا نزدیک می شود.
برگرفته از کتاب آخرین امام، ص163 تا 165

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-10] [ 12:08:00 ب.ظ ]




«من معلّم هستم»
هرشب از آینه ها می‌پرسم :
به کدامین شیوه ؟
وسعت ِ یادِ خدا را
بکشانم به کلاس؟
بچه ها را ببرم تا لب ِ دریاچه یِ عشق؟
غرق ِ دریایِ تفکّر بکنم؟
با تبسّم یا اخم؟

«من معلّم هستم»
نیمکت ها نفس ِ گرم ِ قدم‌هایِ مرا می‌فهمند
بال هایِ قلم و تخته سیاه
رمز ِ پرواز ِ مرا می‌دانند
سیب ها دست ِ مرا می‌خوانند….

«من معلّم هستم»
درد ِ فهمیدن و فهماندن و مفهوم شدن
همگی مال من است….

پیشاپیش روز معلم بر تمامی اساتیدومعلمان عزیز، مربیان بشریت مبارک….
سریه بضاعت پور

موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت
 [ 11:21:00 ق.ظ ]




آرامش حضور "خدا "ست،
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 11:06:00 ق.ظ ]




قنبر کیست؟

جوان کافری عاشق دختر عمویش شد ،عمویش پادشاه حبشه بود .
جوان رفت پیش عمو و گفت عمو جان من عاشق دخترت شده ام آمدم برای خواستگاری .
پادشاه گفت حرفی نیست ولی مهر دختر من سنگین است .
گفت عمو هر جه باشد من میپذیرم
شاه کفت : در شهر بدیها (مدینه) دشمنی دارم که باید سر او را برایم بیاوری آنوقت دختر از آن تو ،
جوان گفت عمو جان این دشمن تو اسمش چیست ،
گفت اسم زیاد دارد ولی بیشتر او را به نام علی بن ابیطالب می شناسند
جوان فورا اسب را زین کرد با شمشیر و نیزه و تیر و کمان و سنان راهی شهر بدی ها شد
به بالای تپه ی شهر که رسید دید در نخلستان جوان عربی درحال باغبانی و بیل زدن است
به نزدیک جوان رفت گفت ای مرد عرب تو علی را میشناسی ،
گفت تو را با علی چکار است
گفت آمده ام سرش را برای عمویم که پادشاه حبشه است ببرم چون مهر دخترش کرده است .
گفت تو حریف علی نمی شوی ،
گفت مگر علی را میشناسی
گفت بله من هر روز با اون هستم و هر روز او را میبینم
گفت مگر علی چه هیبتی دارد که من نتوانم سر او را از تن جدا کنم ،
گفت قدی دارد به اندازه ی قد من هیکلی هم هیکل من
گفت خب اگر مثل تو باشد که مشکلی نیست ،
مرد عرب گفت اول باید بتونی من رو شکست بدی تا علی را به تو نشان بدهم
خب چی برای شکست علی داری ،
گفت شمشیر و تیر و کمان و سنان
گفت پس آماده باش ، جوان خنده ای بلند کرد و گفت تو با این بیل میخواهی مرا شکست دهی پس آماده باش شمشیر را از نیام کشید
گفت اسمت چیست مرد عرب جواب داد عبدالله
پرسید نام تو چیست
گفت فتاح، و با شمشیر به عبدالله حمله کرد
عبدالله در یک چشم بهم زدن کتف و بازوی جوان کافر را گرفت و به آسمان بلند کرد و به زمین زد و با خنجر خود جوان خواست تا او را بکشد که دید جوان از چشمهایش اشک می آید
گفت چرا گریه میکنی جوان گفت من عاشق دختر عمویم بودم آمده بودم تا سر علی را ببرم برای عمویم تا دخترش را به من بدهد حالا دارم بدست تو کشته میشوم
مرد عرب جوان را بلند کرد گفت بیا این شمشیر سر مرا برای عمویت ببر ،
گفت مگر تو کی هستی گفت منم اسدالله الغالب علی بن ابیطالب، که اگر من بتوانم دل بنده ایی از بندگان خدا را شاد کنم حاضرم سر من مهر دختر عمویت شود
جوان بلند بلند زد زیر گریه و به پای مولای دو عالم افتاد و گفت من میخواهم از امروز غلام تو شوم یا علی
پس فتاح شد قنبر غلام علی بن ابیطالب .
یا علی به حق قنبرت دست ما هم بگیر ، بر جمال مولا علی صلوات

موضوعات: معرفی شخصیت ها, آيا مي دانيد؟  لینک ثابت
 [ 11:04:00 ق.ظ ]




موضوعات: دنياي هنر  لینک ثابت
 [ 09:51:00 ق.ظ ]




#داستانک_قابل_تامل :مرد خردمند
روزی پلنگی وحشی به دهکده حمله کرده بود. مردی خردمند همراه با تعدادی ازجوانان برای شکار پلنگ به جنگل اطراف دهکده رفتند.

اما پلنگ خودش را نشان نمی داد و دائم از تله شکارچیان می گریخت. سرانجام هوا تاریک شد و
یکی از جوانان دهکده با اظهار اینکه پلنگ دارای قدرت جادویی است و مقصود آنها را حدس می زند،
خودش را ترساند و ترس شدیدی را بر تیم حاکم کرد.

مرد خردمند با خوشحالی گفت که زمان شکار پلنگ فرا رسیده است و امشب حتما پلنگ خودش را
نشان می دهد. ازقضا پلنگ همان شب خودش را به گروه شکارچیان نشان داد و با زخمی کردن جوانی
که به شدت می ترسید، سرانجام با تیرهای بقیه از پا افتاد.

یکی از جوانان از مرد خردمند پرسید:”چه چیزی باعث شد شما رخ نمایی پلنگ را پیش بینی کنید؟
در حالی که شب های قبل چنین چیزی نمی گفتید!؟”

مرد خردمند گفت:
” ترس جوان و باور او که پلنگ دارای قدرت جادویی است، باعث شد پلنگ احساس قدرت کند و خود را شکست ناپذیر حس کند. این ترس ها و باورهای ترس آور و فلج کننده ما هستند که باعث قدرت گرفتن زورگویان و قدرت طلبان می شوند. پلنگ اگر می دانست که در تیم شکارچیان کسانی حضور دارند که از او نمی ترسند هرگز خودش را نشان نمی داد!”

موضوعات: روانشناسی وذهنی  لینک ثابت
 [ 09:09:00 ق.ظ ]




?وقتی بچه بودیم، مادرم یک عادت قشنگ داشت: وقتی توی آشپزخانه غذا می پخت برای خودش یک پرتقال چهارقاچ می کرد و می خورد. من و خواهرم هم بعضی وقت ها مچش را می گرفتیم و می گفتیم: ها! ببین! باز داره تنهایی پرتقال می خوره. و می خندیدیم. مادرم هم می خندید. خنده هایش واقعی بود اما یک حس گناه همراهش بود. مثل بچه هایی که درست وسط شلوغی هایشان گیر می افتند، چاره ای جز خندیدن نداشت.
مادرم زن خانه بود (و هست). زن خانواده بود. زن شوهرش بود. تقریبا همیشه توی آشپزخانه بود. وقت هایی هم که می آمد پیش ما یک ظرف میوه دستش بود. حتی گاهگاهی هم که برای کنترل مادرانه بچه هایش سری به ما می زد. دست خالی نمی آمد: یک مغز کاهوی دو نیم شده توی دست هایش بود. یک تکه برای من، یک تکه برای خواهرم.
وقتی پدرم از سر کار می آمد، می دوید جلوی در. دست هایش را که لابد از شستن ظرف ها خیس بودند، با دستمالی پاک می کرد و لبخندهای قشنگش را نثار شوهر خسته می کرد. در اوقات فراغتش هم برایمان شال و کلاه و پلیور می بافت و من خواهرم مثل دو تا بچه گربه کنارش می نشستیم و با گلوله های کاموا بازی می کردیم.
مادرم نور آفتاب پهن شده توی خانه را دوست داشت. همیشه جایی می نشست که آفتابگیر باشد. موهای خرمایی اش و پنجه پاهای بیرون زده از دامنش زیر آفتاب می درخشیدند و دستهایش میل های بافتنی را تند و تند با ریتمی ثابت تکان می داد.
مادرم نمونه کامل یک مادر بود (و هست). مادرم زن نبود، دختر نبود، دوست نبود. او فقط در یک کلمه می گنجید: مادر.
یادم می آید همین اواخر وقتی پدرش مرد، تهران بودم. زود خودم را رساندم. رفته بود پیش مادربزرگم. وقتی وارد خانه پدربزرگم شدم محکم بغلم کرد و شروع کرد به گریه کردن. من در تمام مراسم پدربزرگم فقط همان یک لحظه گریه کردم. نه به خاطر پدربزرگ. به خاطر مادرم که مرگ پدرش برای اولین بار بعد از تمام این سال ها، از نقش مادری بیرونش آورده بود و پناه گرفته بود توی بغل پسرش و داشت گریه می کرد. و من به جز همین در آغوش گرفتن کوتاه چیزی به مادرم نداده بودم. چیزی برای خود خودش.
مادرم، هیچ وقت هیچ چیز را برای خودش نمی خواست. تا مجبور نمی شد لباس نمی خرید. اهل مهمانی رفتن و رفیق بازی نبود. حتی کادوهایی که به عناوین مختلف می گرفت همه وسایل خانه بودند. در تمام این سال ها تنها لحظه هایی که مال خود خودش بودند، همان وقت هایی بود که توی آشپزخانه برای خودش پرتقال چهارقاچ می کرد. سهم مادرم از تمام زندگی همین پرتقال های نارنجی چهارقاچ شده ی خوش عطر
مادرم عادت داشت کارهای روزانه‌ش را یادداشت کند
و من از سر شیطنت، سعی می‌کردم دستی در لیست ببرم و یا چیزی را به آن اضافه کنم
فقط برای اینکه در تنهایی‌اش او را بخندانم.
مثلن اگر در لیست تلفن‌هایش نوشته بود زنگ به دایی جان، جلویش می‌نوشتم: ناپلئون
می‌شد زنگ به دایی جان ناپلئون..!
هر بار بعد از خواندنش که همدیگر را می‌دیدیم می‌گفت: اینا چی بود نوشته بودی؟ و کلی با هم میخندیدیم
یک روز شدیدا مریض بودم
به رسم مادر، کاغذی روی در یخچال چسباندم: مُسکّن برای دردم.

کنارش مادر نوشته بود: دردت به جانم!
عجب دردی بود جان مادر را گرفت و دیگر نخندیدم …

برگرفته ازکتاب. #به_همین_سادگی

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
[شنبه 1396-02-09] [ 11:10:00 ب.ظ ]




آرامش حضور  توست
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 09:24:00 ب.ظ ]




آرامش حضور "خدا "ست،
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 09:23:00 ب.ظ ]




رحمت خدا

#داستانک #رحمت خدا

از گرگ ترسیدی؟

خدای تعالی وحی فرستاد به حضرت داوود (علیه السلام) که مرا در دل بندگانم، دوست گردان.
گفت چگونه دوست گردانم؟
گفت فضل و نعمت من به یاد ایشان آر که از من جز نیکویی ندیده اند.

و وحی فرستاد به حضرت یعقوب (علیه السلام) که دانی چرا حضرت یوسف (علیه السلام) را چندین سال از تو جدا کردم؟
گفت نمی دانم.
وحی آمد از آن که گفتی ترسم که گرگ، وی را بخورد.
ای یعقوب، چرا از گرگ ترسیدی و به من امید نداشتی و از غفلت برادران وی بیندیشیدی و از حفظ من نیندیشیدی؟

و یکی از پیامبران به قوم خود گفت اگر شما آنچه من می دانم بدانید، بسیار بگویید و اندک بخندید و به صحرا شوید و دست بر سینه زنید و زاری کنید.
پس جبرئیل بیامد و گفت خدای تعالی می گوید چرا بندگان مرا ناامید می کنی از رحمت من؟
پس آن پیامبر بیرون آمد و مردم را امیدهایی نیکو داد از فضل خدای تعالی.

منبع: کیمیای سعادت، جلد 2، صفحه 386

موضوعات: مناجات نامه, داستان كوتاه  لینک ثابت
 [ 04:13:00 ب.ظ ]




آرامش حضور "خدا "ست،
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 03:43:00 ب.ظ ]




حضور "خدا
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 03:42:00 ب.ظ ]




? زن کیست….؟؟؟؟!!!!

?اولین کسی که با دیکتاتوری عظیم فرعون دلیرانه به پا خواست…?یک مرد نبود بلکه یک زن بود….(بانو آسیه)

?اولین کسی که مکه و کعبه را آباد کرد مرد نبود بلکه یک زن بود….(بانو هاجر)

?اولین کسی که از مبارکترین آب روی زمین زمزم نوشید مرد نبود بلکه یک زن بود…(هاجر خاتون)

?اولین کسی که به محمد المصطفیﷺ ایمان آورد مرد نبود بلکه یک زن بود… (بانو خدیجه)

?اولین کسی که خونش برای اسلام ریخته شد و شهید شد یک مرد نبود بلکه یک زن بود….(بانو سمیه)

?اولین کسی که مالش را در راه اسلام داد یک مرد نبود بلکه زن بود….(بانو خدیجه)

?اولین کسی در قرآن که خداوند از بالای هفت آسمان به حرفش گوش داد یک زن بود نه مرد…(سوره مجادله آیه 1)

?اولین کسی که سعی صفا و مروه را انجام داد یک مرد نبود بلکه زن بود….(بانو هاجر)

☺اکنون میلیونها حاجی باید حرکات آن زن را انجام دهند وگرنه حج آنها قبول نمی شود…..

می نویسیم تا همه بدانند…. ​زن_افتخار_است…​ اگر قدر خودش را بداند???
??????

موضوعات: ورود آقايان ممنوع  لینک ثابت
 [ 09:39:00 ق.ظ ]




آرامش حضور "خدا "ست،
موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 09:10:00 ق.ظ ]




ﯾﺎﺩﺕ ﻧﺮﻩ ﺍﻭﻥ ﺧﯿــﻠﯽ ﻭﻗﺘﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ...!!

ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺩﻧﺪﻭﻧﭙﺰﺷﮑﯽ ﺭﻓﺘﯿﻦ؟؟؟
ﺍﻭﻝ ﺩﮐﺘﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻮﺯﻥ ﻣﯿﺰﻧﻪ ﺗﻮ ﻟﺜﻪ ﺗﻮﻥ، ﺑﻌﺪ ﺍﻭﻥ ﻣﺘﻪ ﺭﻭ ﻣﯿﮕﯿﺮﻩ
ﺩﺳﺘﺶ …
ﺑﻌﻀﯽ ﻭﻗﺘﺎ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺩﺭﺩ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺭﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﯿﺪﯾﻢ
ﻭ ﺍﺷﮏ ﺗﻮ ﭼﺸﻤﺎﻣﻮﻥ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﺸﻪ …

ﭼﺮﺍ ﻧﻤﯿﺰﻧﯿﻦ ﺗﻮ ﮔﻮﺷﺶ؟!

ﭼﺮﺍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻫﻮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟!

ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﺩ ﺭﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﻮﺯﻥ ﻭ ﺁﻣﭙﻮﻝ ﻭ ﻣﺘﻪ ﻭ
ﺍﻧﺒﺮ ﻭ …
ﺧﻮﺏ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻬﺶ !

ﭼﺮﺍ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟!

ﺗﺎﺯﻩ ﮐﻠﯽ ﻫﻢ ﺍﺯﺵ ﺗﺸﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﯾﻢ ﺑﯿﺎﯾﻢ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﻣﯿﮕﯿﻢ: ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﻭﻗﺖ ﺑﻌﺪﯼ ﮐﯽ ﻫﺴﺘﺶ؟!

ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﺭﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯾﻪ ” ﺩﻧﺪﻭﻧﭙﺰﺷﮏ” ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ … ؟؟

ﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﭼﻮﻥ
ﻣﯽ ﺩﻭﻧﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺩ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺍﺭﻩ
ﻭ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻣﯿﺸﻪ،
ﻣﯿﺪﻭﻧﯿﻢ ﯾﻪ ﺣﮑﻤﺘﯽ ﺩﺍﺭﻩ،
ﺧﻮﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ
ﺣﮑﯿﻤﻪ …

ﺍﺻﻼ ﻗﺒﻼ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﮑﯿﻢ …
ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﺳﺖ.

ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺠﯽ ﺭﻭ ﺗﻮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ،
ﺍﺯﺵ ﺗﺸﮑﺮ
ﮐﻨﯿﻢ،
ﺑﮕﯿﻢ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻌﺪﯼ ﮐﯽ ﻫﺴﺘﺶ؟
ﺭﻧﺞ ﺑﻌﺪﯼ؟
ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ ﻣﺪﺭﮎ ﺧﺪﺍ ﺭﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﯼ؟؟؟
ﺣﺘﯽ ﻗﺪ ﯾﻪ ” ﺩﻧﺪﻭﻥ ﭘﺰﺷﮏ “؟؟؟

ﯾﺎﺩﺕ ﻧﺮﻩ ﺍﻭﻥ ﺧﯿــﻠﯽ ﻭﻗﺘﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ…!!

موضوعات: مناجات نامه  لینک ثابت
 [ 09:07:00 ق.ظ ]




طرح ختم صلوات

این نظر سنجی نیست. طرح ختم صلواته به نیت سلامتی و ظهور امام زمان (عج).و برآورده شدن حاجات
سهم شما به نیت 5تن 5تا صلوات(يا به تعداد دلخواه ياداشت كنيد)
در نظرات ثبت كنيد.

موضوعات: مسابقات و نظر سنجی, نگين مهدويت  لینک ثابت
[جمعه 1396-02-08] [ 01:07:00 ب.ظ ]




اینفوگرافی فرمایشات رهبر معظم انقلاب

فرمایشات رهبر معظم انقلاب در محور اقتصاد مقاومتی در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت در این اینفوگرافی به تصویر کشیده شده است.

موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-02-07] [ 09:36:00 ب.ظ ]




”چهار توصیه رهبر انقلاب برای اجرای موفق اقتصاد مقاومتی”

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از با مهرستان، رئیس دفتر مقام معظم رهبری در نامه‌ای به معاون اول رئیس جمهور ۴ توصیه مقام معظم رهبری به منظور اجرای موفق برنامه‌های اقتصاد مقاومتی را ابلاغ کرد.

این پایگاه خبری عکس نوشته ”چهار توصیه رهبر انقلاب برای اجرای موفق اقتصاد مقاومتی” را جهت دانلود و مشاهده بر روی این سایت قرار داد.

ادامه »

موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:30:00 ب.ظ ]




۱۰ نکته درباره تحقق اقتصاد مقاومتی
موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:27:00 ب.ظ ]




اقتصاد مقاومتی
موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:24:00 ب.ظ ]




اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل
موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:23:00 ب.ظ ]




برای اقتصاد مقاومتی کار و تلاش انجام بگیرد.

اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل
در مسئله‌ی اقتصاد، آن چیزی که مهم و اصل است، مسئله‌ی تولید داخلی، ایجاد اشتغال و رفع بیکاری، تحرک و رونق اقتصادی، و مقابله‌ی با رکود است؛ اینها چیزهائی است که مردم آنها را حس میکنند و مطالبه میکنند… علاج همه‌ی اینها در مجموعه اقتصاد مقاومتی گنجانده شده است. شرطش این است که برای اقتصاد مقاومتی کار و تلاش انجام بگیرد. ۱۳۹۵/۰۱/۰۱

موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:21:00 ب.ظ ]




خاطره ای از یک مهندس نفت !

خاطره ای از یک مهندس نفت !!

ﺳﺎﻝ 81 در ﺑﻨﺪﺭ ﻋﺴﻠﻮﯾﻪ ﯾﺎ ﻫﻤﻮﻥ ﭘﺎﺭﺱ ﺟﻨﻮﺑﯽ، ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﺍﻭﺝ ﮐﺎﺭ ﺗﻮ ﭘﺎرﺱ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺸﺪ.

ﺑﺎ ﯾﻪ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﺪﻡ، ﻣﺮﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻮﺩ، ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺗﺎﺳﯿﺴﺎﺕ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﯿﻪ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺳﺨﺖ ﮐﻮﺵ، ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻭﻗﺖ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻤﻮﻥ ﭘﺎ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﻟﻢ ﻣﯿﺨﻮﺍﺩ ﯾﻪ ﺑﺎﺭ سوشی ﺑﺨﻮﺭﻡ، ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﻨﻢ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﭼﯿﻪ، ﮔﻔﺖ ﺑﺎﺷﻪ، ﯾﮏ ﺷﺐ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﻣﯿﮑﻨﻢ، ﺳﻮﺷﯽ ﻣﻬﻤﻮﻧﻢ ﺑﺎﺷﯽ .

ﯾﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺼر ﺑﻬﻢ ﺯﻧﮓ ﺯﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻡ ﺍﺯ ﮊﺍﭘﻦ ﻣﺎﻫﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻭ ﺍﻣﺸﺐ ﺑﯿﺎ ﺧﻮﻧﻪ ﻣﻦ. توی خونه اش ﭘﺸﺖ ﻣﯿﺰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ایشون ﺩﺍﺷﺖ ﺗﻮ ﺁﺷﭙﺰ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻡ ﭼﺎﯼ ﺳﺒﺰ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩ، ﯾﻪ ﻇﺮﻑ ﺷﮑﻼﺕ ﺭﻭ ﻣﯿﺰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﻪ ﺩﻭﻧﻪ ﺍﺯﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭﻡ، ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪﻣﺰﻩ ﺑﻮﺩ ! ﺧﯿﻠﯽ !

ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ‏ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﮑﻼﺗﯿﻪ؟ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪﻣﺰﻩ ﺍﺳﺖ.
ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﮊﺍﭘﻦ ﺁﻭﺭﺩﻡ، ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺐ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﭘﺮ ﻣﺎﺭﮐﺖ ﺷﮑﻼﺕ نمیخری؟
ﺍﯾﻦ ﭼﯿﻪ ﺗﻮ ﻣﯿﺨﻮﺭﯼ ﺁﺧﻪ ‏(ﺑه ﺷﻮﺧﯽ‏) ﺑﺎ ﺳﯿﻨﯽ ﭼﺎﯼ ﺍﻭﻣﺪ ﭘﯿﺸﻢ، ﻫﻤﯿﻨﺠﻮﺭ ﮐﻪ ﭼﺎﯼ ﻣﯿﺮﯾﺨﺖ گفت:

ﻣﻠﺖ ﮊﺍﭘﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺭﻭﺯﯼ 16ﺳﺎﻋﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﺭﺩ،ﺑﺎﺑﺖ 8 ساعتش ﻣﺰﺩ ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ ﻭ 8ﺳﺎﻋﺖ دیگه شو ﺭﺍﯾﮕﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﻣﯿﮑﺮﺩ، ﺗﺎ ﮐﺸﻮﺭﻣﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﻪ، 2ﻧﺴﻞ ﺍﺯ ﻣﻠﺖ ﮊﺍﭘﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻭ ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩ، ﻣﻦ ﺑﺎ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﮊﺍﭘﻦ ﭘﺮﺩاﺧﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﻓﺘﻢ، ﻭ ﺍﻻﻥ ﻣﻮﻇﻔﻢ ﺩﺭﺁﻣﺪﻡ ﺭﻭ ﺗﻮ ﮐﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩﻡ ﺧﺮﺝ ﮐﻨﻢ.

ﻣﻦ ﻧﯿﻮﻣﺪﻡ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺷﮑﻼﺕ ﺑﺨﺮﻡ، من ﺍﻭﻣﺪﻡ ﻟﻄﻒ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭﻡ ﺭﻭ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮐﻨﻢ … ﻣﻦ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻡ مالیات و ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﻠﺖ ﮊﺍﭘﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺭﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮊﺍﭘﻦ ﺧﺮﺝ کنم.!

ﺧﻔﻪ ﺧﻮﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ، ﺩﺭﺳﯽ ﮐﻪ ﺍﻭﻥ ﻣﻬﻨﺪﺱ 1ﻣﺘﺮ ﻭ 65 ﺳﺎﻧﺘﯽ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻭﻧﺮﻭﺯ ﺩﺍﺩ ﺭﻭ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﯿﮑﻨﻢ.
ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﯿﮕﻢ شهیدان از جان و مال و ناموس خود گذشتند تا سرزمینی امن و امان داشته باشیم و این وظیفه ماست که با جان و دل نگذاریم خون از خود گذشتگان سرزمین پایمال بشود

موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:16:00 ب.ظ ]




اقتصاد مقاومتی
موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:15:00 ب.ظ ]




دوري از تجملات

قناعت كنيم

موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:06:00 ب.ظ ]




اقتصاد مقاومتی
موضوعات: اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 09:03:00 ب.ظ ]




اقدام جالب یک فروشنده برای حفظ محیط زیست

اقدام جالب یک فروشنده برای حفظ محیط زیست
یک فروشنده سوپر مارکت اقدام جالبی را جهت حفظ محیط زیست انجام داد.
به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ همیشه زندگی های مدرن مزایا ندارد وعلاوه بر رفاهی که برای انسان به همراه دارد ممکن است ضررهای جبران ناپذیری را برای او به وجود آورد.

کیسه های پلاستیکی و ظروف یک بار مصرف از جمله مواردی هستند که مصرف بی رویه آن و رها کردن آن در طبیعت خسارات جبران ناپذیری را به همراه دارد و برای محیط زیست و سلامت انسان مضر است.

از زمانی که این کیسه ها و ظروف، جایگزین اسلاف پارچه ای و کاغذی خود شدند شاید کمتر کسی فکر می کرد در آینده ای نزدیک همین جایگزین ها، تبدیل به یکی از معضلات اصلی محیط زیست شوند.

در نتیجه می توان گفت حفظ محیط زیست و تلاش در جهت پاکیزه نگه داشتن طبیعت و منابع طبیعی ، امری است که هر فردی باید به آن توجه ویژه داشته باشد.

در همین زمینه یک فروشنده سوپر مارکت در اقدام جالبی روی یک کیسه کاغذی نوشت:
“اگر از ما نایلون بگیرید تقدیم می‌کنیم اما اگر نگیرید از شما تشکر می‌کنیم.به خاطر حفظ محیط زیست.”

موضوعات: طبيعت،خانه ما, گزارش  لینک ثابت
 [ 08:48:00 ب.ظ ]




رابطه محبت و نماز
نیاز کودک به محبت: عطرافشانى دل‏انگیز محبت از هر کسى باشد به یقین بر دیگران اثر گذارده و نوعى علاقه، دوستى و رابطه صمیمانه را ایجاد مى‏کنند. لذا هر چه روح و روان فرد پاک‏تر و مهیاتر باشد از عطر وجود محبت دیگران بهره‏مندتر خواهد شد.
کودکان با قلب‏هاى پاکشان شیفته محبت‏ اند و از هر کس محبت بیشترى دیدند به او اطمینان و علاقه بیشترى پیدا مى‏کنند.
آنان به خاطر روح لطیف، ظرفیت اندک و احساسى بودن، بیش از بزرگترها به محبت کردن نیاز دارند. و در هر شرایطى که زندگى کنند مفهوم محبت را به درستى درک مى‏کنند. اگر مورد محبت دیگران واقع شدند در پرتو آن، احساسات و عواطف آنها به خوبى رشد مى‏کند و گرنه شادابى خود را از دست داده و عقده حقارت و کمبود محبت، آنان را به‏سوى هر خلاف و آلودگى سوق مى‏دهد. در قبال هرمحبت کاذبى فریب خورده و به دامن فساد و انحراف گرفتار و از عبادت و بندگى خداوند دور مى‏گردند.
مکتب متعالى اسلام درباره محبت به کودکان سفارش‏هاى فراوانى نموده است که به چند مورد استناد مى‏کنیم:
پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: «کودکان را دوست بدارید و با آنها مهربانى کنید.» «1»
همچنین امام صادق علیه السلام فرمودند: «خدا بنده‏اش را به‏واسطه شدت محبتى که نسبت به فرزندش دارد مورد مرحمت قرار خواهد داد.
والدین مى‏توانند در گفتار و رفتار خویش نیاز کودک به محبت را برآورند و با بوسیدن، در آغوش گرفتن، تبسم‏ها، با لحن محبت‏آمیز سخن گفتن، نگاه مهرآمیز و حتى بازى کردن با کودکان (زیرا کودک بازى کردن والدین را نوعى محبت به خود مى‏داند) و مانند آن، محبت خود را اظهار کنند تا او با تمام وجود محبت والدین را لمس کند.
بنابراین اگر کودکى بطور واقعى و صحیح مورد محبت قرار گیرد، قطعاً سفارش والدین را درباره نماز با جان و دل مى‏پذیرد و سعى مى‏کند همیشه آن را انجام دهد. زیرا والدین را سرچشمه هر خیر و محبتى دیده و سفارش آنها را در بندگى و راز و نیاز به خداوند اجابت مى‏کند. امّا اگر مورد بى‏مهرى قرار گیرد و در عین حال به نماز سفارش شود، بخاطر عقده و لجبازى و مخالفت با والدین هم که شده نمازنمى‏خواند و به سخنانشان گوش نمى‏دهد.
نکته مهم درباره محبت این است که محبت کردن باید به‏صورت منطقى و به دور از افراط و تفریط و به تدریج و همیشگى باشد. و گرنه محبت بیش از حد، یا کمتر از نیاز، و یا همیشگى نبودن نتایج نامطلوب و خطرناکى را به‏ دنبال دارد
1- روایات تربیتی از منظر اهل بیت علیه السلام - مرتضی فرید ص 59-نماز وشکوفه های زندگی ص 47

ادامه »

موضوعات: سبک زندگی اسلامی, نمازاول وقت, دنيا ي کودکان  لینک ثابت
 [ 07:06:00 ب.ظ ]




به غیر خدا دل نبندیم
لبخند حضرت یوسف (علیه السلام)
هنگامی که برادران حضرت یوسف (علیه السلام) می خواستند او را به چاه بیفکنند او خندید.
برادرانش تعجب کردند و گفتند برای چه می خندی؟
حضرت یوسف (علیه السلام) راز خنده خود را این گونه بیان کرد:
فراموش نمی کنم روزی را که به شما برادران نیرومند نظر افکندم و خوشحال شدم و با خود گفتم کسی که این همه یار و یاور نیرومند دارد، از حوادث سخت چه غمی خواهد داشت!؟
آن روز به بازوان شما دل بستم، اما اکنون در چنگالتان گرفتارم.
به شما پناه می برم، ولی به من پناه نمی دهید.
خدا شما را بر من مسلط ساخت تا بیاموزم که به غیر از او، حتی برادرانم تکیه نکنم.

?تفسیر نمونه، جلد 9، صفحه 342

موضوعات: نمازاول وقت  لینک ثابت
 [ 06:43:00 ب.ظ ]




پسرم .مواظب چشم مادرت باش ..

بخونیدش خیلی قشنگه…

پسره به مادرش گفت با این قیافه ترسناکت چرا اومدی مدرسه؟ مادر گفت غذاتو نبرده بودی،نمیخواستم گرسنه بمونی.پسر گفت ای کاش نمیومدی تا باعث خجالت و شرمندگی من نشی… همیشه از چهره مادرش با یک چشم خجالت میکشید.. چندسال بعد پسر در 1شهر دیگه دانشگاه قبول شد و همون جا کار پیدا کرد و ازدواج کرد و بچه دار شد. خبر به گوش مادر رسید .مادر گفت بیا تا عروس و نوه هامو ببینم.اما پسر میترسید که زنش و بچش از دیدن پیرزن یه چشم بترسن.. چند سال بعد به پسره خبر دادن مادرت مرده .. وقتی رسید مادر رو دفن کرده بودن و فقط 1 یادداشت از طرف مادرش واسش مونده بود : پسره عزیزم وقتی 6سالت بود تو 1تصادف 1چشمتو از دست دادی،اون موقع من 26سالم بود و در اوج زیبایی بودم و بعنوان 1مادر نمیتونستم ببینم پسرم 1چشمشو از دست داده واسه همین 1چشممو به پاره تنم دادم،تا مبادا بعدا با ناراحتی زندگی کنی پسرم .مواظب چشم مادرت باش .. اشک در چشمهای پسر جمع شد.. ولی چه دیر…
نمایش کمتر

موضوعات: نمازاول وقت, پدر ومادر،برکت زندگی, مادر آينه خدا, داستان كوتاه, درنگستان  لینک ثابت
 [ 06:32:00 ب.ظ ]




کاش نه میدویدم و نه غصه میخوردم فقط خدا را میخواندم.

در هیاهوی زندگی دریافتم، چه دویدنها که فقط پاهایم را از من گرفت در حالیکه گویی ایستاده بودم
چه غصه ها که فقط باعث سپیدی مویم شد در حالیکه قصه ای کودکانه بیش نبود
دریافتم کسی هست که اگر بخواهد میشود و اگر نه نمیشود
به همین سادگی
کاش نه میدویدم و نه غصه میخوردم
فقط خدا را میخواندم.

موضوعات: مناجات نامه, نمازاول وقت, روانشناسی وذهنی, راز موفقيت  لینک ثابت
 [ 06:21:00 ب.ظ ]




#ایستگاه_شهدا
شهید سرلشگر خلبان عباس بابایی

?او هیچ وقت پپسی نمی‌خورد

در طول مدتی که من با عباس در آمریکا هم اتاق بودم، همه تفریح عباس در آمریکا در سه چیز خلاصه می شد: ورزش، عکاسی، و دیدن مناظر طبیعی. او همیشه روزانه دو وعده غذا می‌خورد، صبحانه و شام.
هیچ وقت ندیدم که ظهرها ناهار بخورد.

بعضی وقت‌ها عباس همراه شام، نوشابه می‌خورد؛ اما نه نوشابه‌هایی مثل پپسی و … که در آن زمان موجود بود. چند بار به او گفتم که برای من پپسی بگیرد، ولی می‌دیدم که چیز دیگری خریده است.
یک بار به او اعتراض کردم که چرا پپسی نمیخری؟ مگر چه فرقی میکند و از نظر قیمت که تفاوتی ندارد، آرام و متین گفت: حالا نمی‌شود شما پپسی نخورید؟
گفتم: «خب، عباس جان برای چه؟» سرانجام با اصرار من آهسته گفت: «کارخانه پپسی متعلق اسرائیلی هاست؛ به همین خاطر مراجع تقلید مصرف آن را تحریم کرده‌اند.»
به او خیره شدم و دانستم که او تا چه حد از شعور سیاسی بالایی برخوردار است و در دل به عمق نگرش او به مسائل، آفرین گفتم.
خلبان آزاده امیر اکبر صیادبورانی

موضوعات: سیره شهدا, اقتصاد مقاومتی  لینک ثابت
 [ 04:19:00 ب.ظ ]




استاد فاطمی نیا از شخصی نقل می کردند: من در

قسمت بایگانی اداره ای کار می کردم و پرونده های متعدد و بعضا بسیار مهم می آمد و ما در آنجا قرار می دادیم، یک روز پرونده بسیار مهمی به دستم رسید، چند روزی که گذشت متوجه شدم آن پرونده گم شده است، هر چه گشتم پیدا نشد.
در آن گیر و دار که کاملا ناامید شده بودم، پرونده به اندازه ای مهم شده بود که به بنده خبر دادند چون شما مسئول پرونده ها هستید اگر تا چند روز دیگر پیدا نشود، حکمی سنگین مانند حبس ابد در مورد شما اجرا می شود.
از این رو نزد یک نفر اهل دل رفتم، ایشان دستور ختمی دادند که انجام بده، همان توسل را انجام دادم.
روزی که قرار بود نتیجه بگیریم از پرونده خبری نبود با ناراحتی از منزل بیرون آمدم تا نزدیکی خیابان مولوی رفتم، دیدم پیرمردی جلو آمد و گفت: آقا! مشکل تو به دست آن شخص که عرق چین به سر دارد و در حال رفتن است، حل می شود.
بدون توجه به این شخص با شنیدن این کلمات به طرف ایشان دویدم و گفتم: آقا جان به دادم برس، گفته اند مشکلم به دست شما حل می شود، پیر مرد نگاهی به من کرد و گفت: خجالت نمی کشی!؟ حالتی بهت زده و متعجب داشتم، ایشان فرمودند: چهار سال است شوهر خواهرت از دنیا رفته، یک مرتبه هم به خواهرت و بچه هایش سر نزده ای، انتظار داری کارت هم پیچ نخورد؟! تا نروی و رضایت آنها را جلب نکنی، مشکلت حل نمی شود.
بعد از شنیدن صحبت پیرمرد بلافاصله به منزل خواهرم رفتم.
وقتی در زدم، خواهرم همراه چند فرزند رنج دیده اش در را باز کرد ، متوجه شد من هستم، گفت: چطور شده بعد از چهار سال آمده ای؟! گفتم: خواهر از من راضی باش و بچه هایت را از من راضی کن، رفتم مقداری هدیه گرفتم و آوردم و آنها را راضی کردم، فردا که به اداره برگشتم، به من خبر دادند که پرونده پیدا شده است.
این پیر مرد عرق چین به سر، کسی نبود جز عارف بزرگ مرحوم شیخ رجبعلی خیاط

✍️اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت اخلاقی

موضوعات: سبک زندگی اسلامی, داستان كوتاه  لینک ثابت
 [ 04:09:00 ب.ظ ]




تجربه

در نظرات ثبت كنيد

موضوعات: مسابقات و نظر سنجی  لینک ثابت
 [ 02:12:00 ب.ظ ]




آرامش حضور "خدا "ست،
موضوعات: نمازاول وقت, آيينه خدا  لینک ثابت
 [ 12:54:00 ب.ظ ]




زندگي
موضوعات: تلخند  لینک ثابت
 [ 12:53:00 ب.ظ ]




سخت ترین روز کاری یک استاد خانم

? سخت ترین روز کاری یک استاد خانم

?زمانی که از استادمان پرسیدیم، استاد زیباترین و بدترین روز کاری ای که داشتید مربوط به چه زمانی است؛ درباره بدترین روزش چنین گفت:
?… گرچه سالها بود ک برای آقایان تدریس می کردم ولی این بار بسیار متفاوت بود. قبل از کلاس استرس شدیدی داشتم اصلا دوست نداشتم کلاسم جور بشه؛ دلم می خواست به هر بهانه ای که شده کلاسم رو لغو کنم اما چون اصرار کرده بودند و قول داده بودم، بالاخره با کراهت رفتم.
?هیچ کدام از آنها را نمی شناختم،فقط یکی از آنها به نام امیر… به من تلفن زده بود و کلاس را برای 4نفر هماهنگ کرده بود.
? امتحان پایان ترم ریاضی داشتند و چون خودشون خرج دانشگاهشون درمی آوردند سر کلاس نمی رفتند.
?توی آموزشگاه منتظرشان نشسته بودم و بی اختیار ذکر یاحافظ من لاحافظ له را زبر لب تکرار میکردم که یکی پس از دیگری وارد آموزشگاه شدند
?? سلام کردند ظاهر آرام و معقولی داشتند دلیلی برای ترس خودم ندیدم، و گفتم کدام یک از شما پشت تلفن با من کلاس رو هماهنگ کرده است؟
?امیر.. دوباره سلام کرد و گفت ببخشید استاد قرارمون بر4نفر بود الان 5نفریم و سه تای دیگر هم هستند که توی راه هستند که کم کم می رسند.?
⚖ گفتم: شما به من گفتید 4 نفرید، به خاطر همین من قبول کردم.
? امیر گفت استاد ببخشیدشما که می خواهید درس بدهید، تعداد که فرقی نمیکنید
? گفتم برای درس دادن که مشکلی نیست،شما پسر هستید و کنترل کردن و مدیریت کلاس آقایان متفاوت است. باشه؛ فقط به شرطی که همین جا تعهد بدهید که فقط درس گوش بدهید و از سر کله زدن به هم در کلاس من خودداری کنید.
وارد کلاس شدیم و بنده خداها آرام روی صندلی های خود نشستند.
✏️ ماژیک را برداشتم؛ تا خواستم به طرف تخته بروم، اون سه نفر جامانده از کلاس،خودشون رو به کلاس رسوندند و سلام کردند. و من سریع کار خودم رو شروع کردم
⏰ زمانی که پشت تابلو به نام خدا می نوشتم. اون سه نفر آمده بودند ردیف اول کلاس نشسته بودند.
? درسم را شروع کردم و حدود بیست دقیقه یک مبحث را درس دادم و یک مثال هم برایشان حل کردم.
? رفتم که سرجایم بنشینم تاآنها مطالب پشت تابلو را یادداشت کنند. که نشستن همانا و کلافه شدن من همانا…
? برای کنترل و مدیریت کلاس نمی توانستم مدام چشمانم را به زمین بدوزم بخصوص جلو دانشجو جماعت… . اما وضعیت این قدر برایم سخت و بغرنج شده بود که نمی دانستم کجا نگاه کنم!؟
? اون سه نفر جدید؛ که از قد و قامت بلندی برخوردار بودند، سدی در برابر نگاه من شده بودند که من پشت سر آنها را درست نمی دیدم. ? همین سه نفر پوششی داشتند که کار را برایم سخت می کرد.
⛔️ از بالا چند دکمه لباسشان را نبسته بودند؛نگاهم را کوتاه کردم که نگاهم به میانه تنشان افتاد که لبه لباسشان به کمرشان نمی رسید؛ باز نگاهم را کوتاه تر کردم که حالم از وضعیت پشت پایشان بهم خورد.-چون کفش نپوشیده بودند و با همان صندل اکتفا کرده بودند(!!) پشت پایشان گرد و خاک با عرقشان آمیخته شده بود و صحنه زشتی را به خود رفته بود-
? بدتر از همه این بود که مدام همین سه نفر سوال می پرسیدند و من مجبور بودم برای تفهیم مطلب هر از گاهی به آنها نگاه کنم.
????9⃣?…1⃣?1⃣

? بالاخره کلاس تمام شد؛ احساس خستگی شدیدی می کردم انرژی درونیم کاملا تحلیل رفته بود.
? راست می گفتند که پوشش ما، گرچه در محدوده خود ماست؛ اما می تونه حق الناس را بر گردنمون بیندازه.
چرا اینقدر ما غافل از مبانی دینمون هستیم که برای هر بخش از زندگی ما برنامه داره .
?☘???☘???☘
مکروه است باز کردن تکمه های قبا و پیراهن به جهت اینکه از عمل قوم لوط است.
منبع: وساءل الشیعه،ج3،ص286.

موضوعات: حجاب یا تبرج, داستان كوتاه  لینک ثابت
 [ 12:48:00 ب.ظ ]




?نمازی که سریع خوانده میشود،نماز «موشکی»است.
?نمازی که با غفلت قضا میشود،نماز«یدکی»است.
?نمازی که برای رسیدن به مقام و موقعیت خوانده میشود،نماز«پفکی» است
?نمازی که به صورت آزمایشی خوانده میشود،نماز«الکی»است.
?نمازی که با قبله و وضوی اشتباه خوانده میشود،نماز«چپکی»است.
?نمازی که با زور و اجبار بقیه خوانده میشود،نماز«زورکی»است.
?نمازی که برای گرفتن پاداش خوانده میشود،نماز «پولکی»است.
?نمازی که بدون حضور قلب و با بی حالی خوانده میشود،نماز«آبکی»است.
?نماز شب که از نیمه شب به بعد خوانده‌ میشود،نماز«نمکی»است.
?نمازی که با عنوان نافله مستحبی خوانده میشود،نماز«کمکی»است.
?نمازی که با حضور قلب و خلوص نیت خوانده میشود،نماز«راستکی»است…که از همه ی نمازها بهتر و برتر است..و مورد قبول درگاه حق..
?حالا ما خدایی چطور نماز میخونیم؟?

موضوعات: نمازاول وقت  لینک ثابت
 [ 12:14:00 ب.ظ ]




نمازاول وقت
موضوعات: نمازاول وقت  لینک ثابت
 [ 10:41:00 ق.ظ ]




ترك نماز

رسول الله “ص"فرموده اند ترک
نماز صبح : نور صورت
ظهر : برکت رزق
عصر : طاقت بدن
مغرب : فایده فرزند
عشاء : آرامش خواب را از بین میبرد.

موضوعات: نمازاول وقت  لینک ثابت
 [ 10:39:00 ق.ظ ]




15 عقوبت سبک شمردن نماز

⛔️ 15 عقوبت سبک شمردن نماز ⛔️

✦ حضرت زهرا سلام الله علیها از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، سوال کرد: کسی که نمـازش را سبک می شمارد چه زن باشد و چه مرد باشد، چه هست بر ایشـان.
✦ فرمود:
?یا فاطمه کسی که نمازش را سبک بشمارد از مردها و زنها، خـدا او را به 15 خصلت مبتلا مے‌کند ( خیلی تهدید کننده است )،
⛔️شش تا در زندگـی دنیــــا
⛔️سه تا در وقت مـرگ
⛔️سه تا در قبـر و بـرزخ
⛔️و سه تای دیگر در قیامت است وقتی از قبرش خارج می‌شود.
✅ اما شش خصلتی که خدا پیش می‌آورد در دنیا برای کسانی که نمــاز را کوچک می شمارند???
①⇜خدا برکت را از عمر او بر مےدارد
②⇜برکت را از روزیشــان هم بــر می‌دارد.
③⇜خدای متعال سیمـای صالحان را ازاو بر مےگیرد
④⇜هر عملی کہ انجام مےدهد از اعمال خیر و عبادات، اجری به آن داده نمے‌شود.
⑤⇜دعای او مستجاب نمےشود.
⑥⇜از دعای صالحان هم بی بهره مےشود.

✅ سه بلای هنگام مردن??
①⇜ با ذلت و خوری مےمیرد.
②⇜با گرسنگی مےمیرد
③⇜با تشنگی و حالت عطشِ او طوری است که اگر از نهرهای دنیا بیاشامد سیراب نمےشود.
✅سه بلایی که در قبر به او میرسد??
①⇜ مَلکی در قبر او گماشته مےشود که او را زجر مےدهد.
②⇜ قبر برایش تنگ مےگردد.
③⇜ قبرش تاریک و در ظلمت است

✅ سه بلای روز قیامت ??
①⇜ مَلکی او را بر صورتش می کشاند و مردمان به او می نگرند.
②⇜دیگر آن که در حسابش سخت گیری مےشود.
③⇜خداوند نظر رحمت به او نمےفرماید و او را پاکیزه نمےکند و برایش عذاب دردناکی است.

منبع:? کتاب صلوات مستدرک نقل از فلاح السائل سیدبن طاووس

موضوعات: نمازاول وقت  لینک ثابت
 [ 10:39:00 ق.ظ ]




کتاب نخوانید، هیچ چیز نمی شود!

حتما بخوانید.
کتاب نخوانید، هیچ چیز نمی شود!
@life_ch

سکانس اول
توی فرودگاه نشسته ام.
یک ایرانی آن ور چیپس می خورد، ایرانی دیگر انگشت دستش را تا میانه در گوش خود فرو کرده و با تکانه ی زیاد در حال تکان دادن است
ایرانی دیگر که خودم باشم، آهنگ گوش میکنم
و…
آن ور سالن اما یک توریست خارجی که کمه کم 85 سال سن دارد، پاهایش را - بدون اینکه کفش هایش را در آورده باشد- روی چمدانش گذاشته و سخت مشغول مطالعه است چنان که هیچ چیز جلب توجه کنی، توجه او را جلب نمی کند.
خب با این سن کتاب بخواند که چه شود؟
این اولین سوال یک ایرانی که خودم باشم
خب مگر کتاب بخوانی منفعت و مالی می بری؟
اینم دومین سوال یک ایرانی که خودم باشم
.
سکانس دوم
توی رستورانی نشسته ام در همان شهر
یک گروه توریستی فرانسوی وارد می شوند، همه سالمند
با بگو و بخند شام میل می کنند و بعد سرحال تر از من به هتلشان برمی گردند
اما پیرمرد و پیرزن ایرانی که پدر و مادر خودم باشند، اولا از بس خودشان را صرف فرزندانی چون من کرده اند، هزار جور درد و بیماری گرفته اند و ثانیا وقتی می گویی مادر جان فلان کار را یاد بگیر، رانندگی یاد بگیر، می گویند از ما گذشته
پیر شدیم
در حالی که تازه در آستانه پختگی و بلوغ کامل فکری هستند
.
ارتباط این دو سکانس چیزی جز همان کتاب هایی که آنها می خوانند و ما نمی خوانیم نیست
طیاره ای که آنها می سازند و ما نمی توانیم فرقش در همین کتاب خواندن ها و دانستن ها و میل به شکوفا شدن ها و شکوفا کردن هاست
پیشرفتی که آب در دهان امثال من و هم سن و سالانم می اندازد که برویم آنجا زندگی کنیم و همین دانش اندکی را هم که داریم در خدمت آنها بگذاریم مگر اینکه گوشه چشمی به ما داشته باشند و چشم انعام ز انعامی چند داشته باشیم هم حاصل همین کتاب خواندن های آنها و نخواندن های ماست ولو با تاثیر غیر مستقیم
.
کتاب نخوانیم
کارهای مهمتری داریم
سرک کشیدن به کار این و آن و مسخره کردن آنها
چک کردن مداوم اینستاگرام و لایک کردن چرند و پرندیات
حرف های بی سر و ته
و …
خیلی کارهای دیگر
جالب این است که توجیه مان هم این است که وقت نداریم اما گیم آو ترونز را در سه روز می بینیم!

چه کاری است آخر؟
نخوانیم این کتاب - دشمن دروغگو - را

موضوعات: کتابسرا  لینک ثابت
[چهارشنبه 1396-02-06] [ 09:27:00 ب.ظ ]




به واژه مادر كه فكر مي كني انبوهي از معاني در ذهنت خطور مي كند ولي بعضي از افراد اين كلمه يا اين ابر واژه را مدام با يك حس غريبي زمزمه مي كنند گويي در پي گمشده خود هستند . چرا كه سالهاست زمانه بي رحم بين آنها ومادرشان را جدايي انداخته است .مادرت كه فوت شده يا اينكه طلاق گرفته باشد فرقي نمي كند. به هرحال از او دوري و سايه سنگين نامادري هم نمي تواند گرماي آغوش پر مهر مادري را به تو هديه كند. ولي تو مي تواني اين گرما را به فرزندان خود هديه نمايي چرا كه تو خودت مادري . .

موضوعات: مادر آينه خدا, شبنم هاي ذهن  لینک ثابت
 [ 06:54:00 ب.ظ ]




بجاى دکمه ازگره درلباسش استفاده کرد

مرحوم مرعشى نجفى چون دکمه ایرانى دربازار نبودبه خیاط گفته بودبجاى دکمه ازگره درلباسش استفاده کند
قابل توجه ی بعضی از ملی گرایان و ملی پرستان
سرباز امام زمان

موضوعات: اقتصاد مقاومتی, آيينه خدا  لینک ثابت
[سه شنبه 1396-02-05] [ 10:27:00 ق.ظ ]




بخونید خیلی خیلی جالبه!!!!!!!
شعر طنز شب امتحان؛
بی همگان به سر شود ، بی تو بسر نمیشود

این شب امتحان من چرا سحر نمیشود ؟

مولوی او که سر زده ، دوش به خوابم آمده

گفت که با یکی دو شب ، درس به سر نمیشود

استرس است و امتحان ، پیر شده ست این جوان

دوره آخر الزمان ، درس ثمر نمیشود

مثل زمان مدرسه ، وضعیت افتضاح و سه

به زور جبر و هندسه ، گاو بشر نمیشود

مهلت ترمیم گذشت ، کشتی ما به گل نشست

خواستمش حذف کنم ، وای دگر نمیشود

هرچه بگی برای او ، خشم و غصب سزای او

چونکه به محضر پدر ، عذر پسر نمیشود

رفته ز بنده آبرو ، لیک ندانم از چه رو

این شب امتحان من ، دست به سر نمیشود ؟

توپ شدم شوت شدم ، شاعر مشروط شدم

خنده کنی یا نکنی ، باز سحر نمیشود ???

موضوعات: اشعار طنز  لینک ثابت
 [ 10:25:00 ق.ظ ]




گل،بوے بهشت را ز احمد دارد

یارسول_الله

گل،بوے بهشت را ز احمد دارد
این بوے خوش از خالق سرمد دارد??

گویندڪه گل عطـرمحمددارد
نور و شعف از وجود احمد دارد??

عید_مبعث__مبارک
برمحمد_وآل_محمد_صلوات??

موضوعات: مناسبت ها, تزيينات  لینک ثابت
 [ 10:05:00 ق.ظ ]




حالا سرگرمی شما کدوم یکی بود؟

یادش بخیر خواهرا !!!!
حالا سرگرمی شما کدوم یکی بود؟

موضوعات: نوستالژي  لینک ثابت
 [ 10:03:00 ق.ظ ]




زن باید مانند آفتاب باشد

‌ بانو?
زن نباید زیبـایی
خود را طوری آشکا کند
که مردم
مثل مهتاب نگاهش کنند☹
بلکه
باید مانند
آفتاب باشد
تا وقتی کسی
به جمالش نظـر کرد
چشمش را به زمین بدوزد!

موضوعات: حجاب یا تبرج  لینک ثابت
 [ 09:57:00 ق.ظ ]




استادی با شاگردش از باغى میگذشت
چشمشان به یک کفش کهنه افتاد شاگرد گفت گمان میکنم این کفشهای کارگرى است که در این باغ کار میکند بیا با پنهان کردن کفشها عکس العمل کارگر را ببینیم و بعد کفشها را پس بدهیم و کمى شاد شویم ……!!!!
استاد گفت چرا براى خنده خود او را ناراحت کنیم بیا کارى که میگویم انجام بده و عکس العملش را ببین☝️…
مقدارى پول درون ان قرار بده ….
شاگرد هم پذیرفت و بعد از قرار دادن پول ، مخفى شدند کارگر براى تعویض لباس به وسائل خود مراجعه کرد و همینکه پا درون کفش گذاشت متوجه شیئى درون کفش شد و بعد از وارسى ،پول ها را دید با گریه ،فریاد زد خدایا شکرت ….
خدایی که هیچ وقت بندگانت را فراموش نمیکنى …. میدانى که همسر مریض و فرزندان گرسنه دارم و در این فکر بودم که امروز با دست خالى و با چه رویی به نزد انها باز گردم و همینطور اشک میریخت….
استاد به شاگردش گفت همیشه سعى کن براى خوشحالیت ببخشى نه بستانی…..

در مقابل یک فرد معلول با سرعت کم راه بروید.
در مقابل مادری که فرزندش رو از دست داده بچه تون رو نبوسید.
در مقابل یک فرد مجرد از عشقتون نگید.
در برابر کسی که نداره از داشته هاتون مغرورانه حرف نزنید……….
هیچگاه فراموش نکنیم که هیچکس بر دیگری برتری ندارد،
مگر به ” فهم و شعور “
مگر به ” درک و ادب “

مهربانان …
آدمی فقط در یک صورت حق دارد به دیگران از بالا نگاه کند و آن هنگامی است که بخواهد دست کسی را که بر زمین افتاده را بگیرد و او را بلند کند !
این قدرت تو نیست،
این ” انسانیت ” است.

موضوعات: خانواده اسلامي, داستان كوتاه  لینک ثابت
 [ 09:56:00 ق.ظ ]




? خدایِ طوفانِ شن بیدار است!

⬅️ 5 اردیبهشت 1359 یاد آور به گِل نشستن استکبار تو خالی آمریکاست.

✅ وقتی در محاسبات بی پایه‌شان، چشمان همیشه بیدار الهی «لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْم» (بقره/255) را نادیده می‌گیرند، باید گرفتار یکی از لشکریان خدا (طوفان شن) شوند.

✅ ای مومنان؛ خدایِ طوفانِ شن بیدار است،

? از تحریم‌های آمریکا نترسید، از تهدیدها و اخم دشمن نترسید که اگر بترسیم، معنایش نادیده گرفتن قدرت بی انتهای خداست.

✅ ألا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون (یونس/62)

موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت
 [ 09:46:00 ق.ظ ]




آسیب های زندگی تک فرزندی

سلامت نیوز: خیلی از پدرها و مادرها به مشاوران و روان شناسان مراجعه می کنند و از تربیت فرزندانشان اظهار ناتوانی می کنند. این مسأله شامل آدم های باسواد و تحصیل کرده هم هست. توصیه همیشگی ما به این پدرها و مادرها این است که تربیت کودکشان را با همسالان کودک تنظیم کنند. به عبارت دیگر، کودکان با همسالان خود به ویژه برادر و خواهر تنظیم می شوند.

دکتر رضا پورحسین، دانشیار و عضو هیئت علمی دانشکده ی روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران پیرو ابلاغ سیاست های کلی جمعیت توسط مقام معظم رهبری، معتقد است که فرزندآوری، تولید یک «سرمایه ی روانی» است .

دکتر پورحسین طی یادداشتی در پایگاه اطلاع رسانی اینترنتی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری، به بررسی جوانب و آسیب شناسی زندگی تک فرزندی پرداخته است که در ادامه مشروح این نوشتار را می خوانید:

* کودک در کنار همسال خود بهتر تربیت می شود

خیلی از پدرها و مادرها به مشاوران و روان شناسان مراجعه می کنند و از تربیت فرزندانشان اظهار ناتوانی می کنند. این مسأله شامل آدم های باسواد و تحصیل کرده هم هست. توصیه همیشگی ما به این پدرها و مادرها این است که تربیت کودکشان را با همسالان کودک تنظیم کنند. به عبارت دیگر، کودکان با همسالان خود به ویژه برادر و خواهر تنظیم می شوند. این کار باعث یک تربیت خودبه خودی در کودکان می شود که والدین تنها نقش هدایت کلی و نظارت بر رفتار آنان را خواهند داشت. متأسفانه خانواده هایی که کودکشان در خانه از ارتباط با یک همسال برخوردار نیست و تنها در مهدکودک با همسالان خود ارتباط برقرار می کند، به لحاظ تربیتی تنظیم نمی شود؛ به خصوص که ارتباط در مهد و مدرسه تحت یک انضباط آموزشگاهی قرار دارد و عملاً حالت ارتجالی و خودبه خودی در تربیت کودک به وجود نمی آید.

در دهه های گذشته وضع بزرگ شدن فرزندان طوری بود که وقتی بچه ای با دیگر بچه ها بازی می کرد، درحین بازی تعامل و ارتباط خوبی را با همسالان برقرار می کرد. گاهی او را هول می دادند و گاهی او دیگران را هول می داد، گاهی او با دیگری درگیر می شد و گاهی دیگری با او درگیر می شد. همین برخوردها و کنش ها و واکنش ها، بچه ها را از نظر تربیتی تنظیم می کرد که چگونه باید عمل کنند و چگونه باید رفتار خود و دیگران را اصلاح نمایند.

شرایط امروز ما کمتر اجازه این گونه تربیت را به والدین و بچه ها می دهد که باید برای آن فکری کنیم. ما خانواده های بسیاری را دیده ایم که شش هفت بچه داشته اند که همه شان موفق هستند. یکی از نمونه های آن مادری است در اردبیل که همسرش شهید شده و این خانم که سواد خواندن و نوشتن هم ندارد، شش فرزند را به نحوی تربیت کرده که همه شان تحصیلات بالا و موقعیت های اجتماعی خوبی دارند. آیا این اتفاق، یک اتفاق تصادفی بوده است؟ امکان ندارد. چطور ممکن است که یک زن بدون شوهر و بدون سواد، نوع تربیت کردن و سبک زندگی اش به گونه ای بوده که بچه هایش همه در سطوح بالای تحصیلی قرار دارند؟ و چه بسا در همسایگی این مادر، زن و شوهری هم بودند که تحصیلات بالایی داشتند، اما در تربیت تک فرزند خودشان هم درمانده اند.

شما اگر یک بررسی پیمایشی انجام دهید، می بینید مادرانی که بچه های بیشتری دارند، به لحاظ تربیت فرزندان از مادرانی که یک یا دو بچه دارند، راحت ترند. مثالی هم بین خودشان می زنند که بچه ی دوم و سوم دیگر خودش بزرگ می شود.

* مهدکودک و مدرسه جایگزین «خانه» نمی شوند

اگر شرایط و اقتضائات به گونه ای شود که فرزندان در خانه با همسالان خود و در کنار آن ها بزرگ شوند، تنظیم تربیتی بهتری اتفاق می افتد. این مسأله که از نظر علمی ثابت شده است، «پیوست فرهنگی» سیاست جمعیتی جدید کشور است. اگرچه مهدکودک و مدرسه، چنین فضایی را برای تنظیم تربیتی کودکان فراهم می کند، اما تحت تأثیر بودن این محیط ها از ساختار و انضباط سازمانی معمولاً متناسب با شرایط کودکی که در چهارچوب های سازمانی نمی گنجد نیست. به همین دلیل بچه ها در محیط های آموزشگاهی به نحو گلخانه ای تربیت می شوند. بهترین محیط تربیت آن محیطی است که بچه ها هنگام خوابیدن، غذا خوردن، سفر و در تمام ابعاد زندگی در آن محیط زندگی کنند؛ یعنی زندگی با خواهر و برادر.

البته در گذشته، بچه ها غیر از فضای خانه در فضای بیرون خانه شامل کوچه و محله هم به یک تنظیم تربیتی می رسیدند. این تنظیم تربیتی در فضاهایی مانند هیئات محله هم وجود داشت و اتفاقات خوب تربیتی در همین جمع ها می افتاد. هیئتِ محلی جایی است که بزرگ ترهای محل از اطراف می آیند و در آن شرکت می کنند و بچه ها در چنین جمع هایی تنظیم محلی می شوند. برخلاف آن که می گویند هیئت یک محیط بی انضباط است، من می گویم هیئت بهترین انضباط را در درون خودش دارد، اما انضباطی نانوشته که محل خوبی برای تربیت کودکان است. اگرچه در شهرسازی های جدید و وارداتی و فرهنگ شهرنشینی کنونی، این فضای بیرون از خانه تقریباً از بین رفته یا در حال از بین رفتن است.

* شعار «فرزند کمتر، زندگی بهتر» پیوست تربیتی نداشت

مدتی است که دارم فکر می کنم این شعار و سیاست «فرزند کمتر، زندگی بهتر» پیوست تربیتی نداشته است و در آن زمان به پیامدهای تربیتی آن توجه نشده است. این شعار بیشتر یک پیوست اقتصادی داشته و چون بنای اصلی را بر محاسبات اقتصادی می گذاشتند، به مسائل بهداشت روان و به تربیت توجه نشده است.

به نظرم از این به بعد لازم است که ما برای طرح های بزرگی که اجرا می کنیم، حتماً «پیوست بهداشت روان» هم در نظر بگیریم. اگر بخواهیم این پیوست را رایج کنیم لازمه اش این است که متخصصین و علمای تعلیم و تربیت در سیاست گذاری و برنامه ریزی های کلان دخالت داده شوند و از این افراد خواسته شود تا برای طرح های بزرگ، پیوست تربیتی تهیه کنند.

* تصور غلط «هر بچه یک اتاق»

بسیاری از خانواده ها نسبت به مسائل فرزندانشان حساس هستند و حاضرند هر کاری که به صلاح فرزندانشان است، انجام دهند؛ اما به دلیل انگاره های شرایط کنونی مانند این که «هر بچه با یک اتاق تعریف می شود» و به دلیل دیگر انگیزه های اقتصادی از فرزنددار شدن خودداری می کنند. وقتی من به بعضی مراجعین خودم می گویم بچه ی دوم بیاورید، در مقابل من چیزی نمی گویند، ولی وقتی می روند با خودشان می گویند پس فضای خانه مان را چه کار کنیم؟ انگیزه های اقتصادی و انگاره های اجتماعی فعلاً خیلی تأثیرگذارند و آدم ها در برابر این انگاره ها منفعل هستند. درحالی که ما به لحاظ عقیدتی مشکلی نداریم. خداوند رزاق است. اگر مردم ما بدانند که تربیت فرزندان در کنار هم و با همسالان، بسیاری از مشکلات تربیتی فرزندشان را برطرف می کند، حاضرند حتی مشکلات اقتصادی را تحمل کنند تا فرزندشان از نظر بهداشت روان و تربیت در وضعیت بهتری قرار داشته باشد.

در شرایط کنونی جامعه که هر بچه با یک اتاق تعریف می شود، وقتی می گوییم چهار بچه یعنی باید چهار اتاق داشته باشیم! در حالی که دو تا اتاق برای چهار بچه کافی است. بسیاری از فضایی که بچه ها در آن قرار دارند و بزرگ می شوند در اتاق نشیمن و پذیرایی است. از طرفی مشکلی هم پیش نمی آید که در موقع خواب دو یا سه بچه در یک اتاق بخوابند؛ تازه در این شرایط به لحاظ عاطفی به هم نزدیک تر می شوند.

* فرزندآوری، تولید یک ثروت روانی

از جمله فواید فرزندآوری، تولید یک «سرمایه ی روانی» است. یکی از نیازهای اصلی انسان که در همه مکاتب روانشناسی مورد تأکید قرار گرفته، «احساس مولد بودن» است. احساس مولد بودن به انسان آرامش می دهد. البته یکی از پروژه های مولد بودن فرزندآوری است؛ کارآفرینی اقتصادی، تألیف کتاب و نگارش مقاله، هر کدام می تواند به انسان احساس مولد بودن بدهد. اما آن چه که در طول زندگی همراه انسان است و به او آرامش می دهد، تولید فرزند است. انسان در این وضعیت احساس بی پناهی نمی کند.

از منظر دیگر با وجود فرزندان بیشتر در خانواده، آرامش روانی افراد بیشتر می شود و این آرامش روانی در استحکام خانواده تأثیرگذار است. وجود بچه عامل مهمی است در این که خانواده ها دور هم جمع بشوند. یک نکته ی روانشناختی و جامعه شناختی در این مسأله وجود دارد و آن این است که ما فرض بگیریم که از این وضعیت تک فرزندی و دو فرزندی کنونی 10 سالی بگذرد. در این شرایط دیگر بسیاری از واژه هایی که ما در محیط خانوادگی استفاده می کنیم، برای فرزندان ما وجود خارجی نخواهند داشت. دیگر «برادر» و «خواهر» مفهوم عینی برای فرزندان ما ندارند و تنها یک مفهوم لغوی خواهند بود. پس از گذشت یک نسل، برای مفاهیم خاله، دایی، عمو و عمه و فرزندان آن ها هم چنین اتفاقی می افتد. در واقع کسانی که اشخاص به آن ها منتسب می شوند کمتر خواهد شد. در حالی هر چقدر تعداد افراد منتسب به افراد بیشتر باشد، آرامش آن ها در زندگی بیشتر است. یعنی احساس این که ما قابل اتکا کردن برای دیگران هستیم و این که ما به دیگران اتکا داریم به انسان آرامش می دهد. این یک اصل روانشناختی است.

سلامت نیوز: آسیب های زندگی تک فرزندی

موضوعات: تربیت فرزند  لینک ثابت
[یکشنبه 1396-02-03] [ 10:27:00 ق.ظ ]




تاریخ : 1394,سه شنبه 05 آبان14:38

نگاهی به پیری جمعیت در گفتگو با دکتر سیما فردوسی‌پور؛

کودکان تک فرزند در رقابت های جامعه کم می آورند/ هزینه های روحی تک فرزندی بالاست

کودک تک فرزند هرچه به پدر و مادر خود گفته است آن ها گوش کرده و به آن عمل کرده اند این در حالی است که جامعه چنین شرایطی را برای این کودک فراهم نمی کند و نمی تواند توقعات این کودک را به طور کامل برآورده کند.

خبرنامه دانشجویان ایران: تک فرزندی یکی از آسیب های دهه های اخیر است که گریبان اکثر خانواده های ایرانی را گرفته است. بسیاری از خانواده ها با میل قلبی به استقبال این پدیده نامبارک رفته اند. تک فرزندی اما موضوعی است که در سه سطح اثرات مهمی را از خود باقی می­گذارد. خود فرزندان، خانواده های تک فرزند و جامعه ای که خانواده های آن تک فرزند هستند.

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ اینکه به چه دلیل خانواده ها تصمیم میگیرند به یک فرزند بسنده کنند و این تک فرزندی چه آسیب هایی را در آینده به دنبال دارد پرسش هایی هستند که برای یافتن پاسخ آن ها به سراغ دکتر سیما فردوسی کارشناس خانواده رفته ایم. گفتگوی خبرنگار ما را با فردوسی در ادامه می خوانید:

* علل گرایش خانواده ها به تک فرزندی چیست؟

علت های مختلفی برای گرایش خانواده ها به تک فرزندی شناسایی شده است برخی افراد و خانواده ها به خاطر سختی کشیدن در برخورد با فرزند اول خانواده خود به دلیل اینکه کودکشان از نوع فرزندان سخت و مشکل بوده است، تمایلی به داشتن فرزان بیشتر ندارند.

این فرزندان اگرچه غالبا اختلالاتی ندارند اما به خاطر اینکه پدر و مادر خود را اذیت می کنند، والدین آن ها تصمیم می گیرند همان یک کودک را داشته باشند چرا که توانایی تحمل سختی های کودک دوم را ندارند.

برخی دیگر از خانواده ها به خاطر شرایط جدید در سبک های زندگی پس از تولد فرزندشان دیگر نمی‌توانند بچه دار شوند و به دلایل پزشکی همان یک فرزند را داشته و توانایی داشتن فرزندان دیگر را ندارند و از این‌رو به اجبار تک فرزند می شوند.

برخی از خانواده ها نیز تحت تأثیر محیط قرار گرفته و تک فرزندی را انتخاب می کنند این محیط شامل صحبت ها تجربه ها و نصیحت های دیگران مبنی بر بهتر بودن زندگی تک فرزندی است.

تعداد دیگری از خانواده ها به این دلیل تک فرزندی را انتخاب می کنند که گمان می کنند از عهده ی داشتن فرزندهای بیشتر بر نمی آیند. این افراد مسائل مختلفی از قبیل اقتصادی، تربیتی امکانات رفاهی، آینده شغلی و غیره را دلیل اصلی خود می دانند، که این مسائل جزو مسائل شخصی آن ها به شمار می رود.

نوع تفکر برخی از خانواده ها به شکلی است که داشتن فرزندان بیشتر را بی اهمیت تلقی می کنند به شکلی که معتقدند زمانی که صرف تربیت فرزندان بیشتر کنند را بهتر است برای همین یک فرزند خود در نظر بگیرند.

همه مواردی که ذکر شد در جای خود نیازمند بررسی های بیشتر و کارشناسانه تری است اما نمی توان به طور قاطعانه اظهار داشت که کودکان تک فرزند بدون مشکل هستند؛ وقتی می گوییم مشکل، منظور ما این نیست که الزاما همه کودکان تک فرزند کمبودها و مشکلاتی نظیر بیماری ها، اختلالات و … دارند. به طور کلی می توان گفت: کودکان تک فرزند مسائل خاص مربوط به خود را دارند.

به عنوان مثال کودکی که تک فرزند است همیشه پدر و مادر وی همه ی امکانات را در اختیار او قرار داده‌اند و از این‌رو حس رقابت سالم که میان خواهر ها و برادرها در یک خانواده وجود دارد در این کودک وجود نداشته و این کودکان از این تجربه محرومند؛‌این کودک در جامعه از نطر مسائل رقابتی دچار مشکل شده و به اصطلاح در رقابتهای جامعه کم می آورد.

کودک تک فرزند هرچه به پدر و مادر خود گفته است آن ها گوش کرده و به آن عمل کرده اند این در حالی است که جامعه چنین شرایطی را برای این کودک فراهم نمی کند و نمی تواند توقعات این کودک را به طور کامل برآورده کند.

این کودکان بسیار پر توقع تربیت می شوند. اعتماد به نفس این کودکان پایین بوده و فکر می کنند همه باید مطیع آن ها باشند؛ این کودکان در دوستیابی به مشکل های اساسی بر می خورند که همه این موارد مسائلی است که در نهایت موجب رنجش این کودکان می شود.

بسیاری از تک فرزندها با صراحت اظهار می کنند که ما بسیار تنها هستیم که از نظر روانشناسی شرایط ایده آل برای فرزند در این است که در طول زمان رشد خود تنها نباشد.

در سال های کودکی و نوجوانی داشتن خواهر و برادر یک امتیاز محسوب می شود و بسیار مفید است؛ همفکری کردن شریک بودن در غم ها و شادی، یاد گرفتن مشارکتی بسیاری از مسائل، رفع تنهایی و … از جمله امتیازهایی است که کودکان تک فرزند از آن محروم اند.

* آسیبهایی که خانواده تک فرزند را تهدید می کند چیست؟

در کنار آسیب هایی که خود کودک تک فرزند با آن ها روبروست آسیب های متعددی هم خانواده این کودکان را تهدید می کند؛ این خانواده ها همواره نگران هستند و فکر می کنند که اگر خدای ناکرده مشکلی برای این یک کودک شان بوجود بیاید هیچ کاری از آن ها ساخته نیست.

این والدین همواره زندگی پر استرسی را داشته و از بوجود آمدن یک اتفاق نگران هستند. خانواده هایی هم که توانایی داشتن فرزند بیشتر را نداشته اند همواره در حسرت این موضوع به سر می برند که چرا ما نباید فرزندان بیشتری داشته باشیم.

با ازدواج تنها فرزند این خانواده ها و یا دور شدن آن ها تحت هر اتفاقی، والدین این فرزندان احساس خلاء بیشتری در زندگی خود می کنند؛ این در حالی است که اگر تعداد فرزندان 2 یا بیشتر از آن باشد وقتی یکی از فرزندان از خانواده دور می شود فرزندان دیگر به عنوان تسلای خاطر والدین حضور داشته و این خلاء برای والدین کمتر بوجود می آید؛ این والدین تنهایی خود را با فرزندان دیگر پر می کنند.

* آیا تک فرزندی تأثیری بر انسجام خانواده‌ها دارد؟

انسجام خانواده ها بیشتر به روابط میان والدین بستگی دارد اما می توان گفت: تعداد فرزندان روی این موضوع نیز تأثیرگذار است؛ وقتی والدین فرزندان بیشتری داشته باشند به هر حال باید برنامه ریزی بیشتر و در ادامه وقت زیادتری را به موضوع خانواده و برطرف ساختن نیازهای خانواده اختصاص بدهند که این موضوع باعث می شود پیوند والدین، شراکت آن هاو تلاش­شان در راستای رفع نیازهای فرزندان بیشتر شود.

این موضوع حس باهم بودن ، یک خانواده بودن، و وحدت میان والدین را بیشتر می کند که در نهایت منجر به انسجام بیشتر خانواده می شود.

* آسیبهای تک فرزندی در بعد اجتماعی به چه شکلی بوده است؟

انسان ها با شخصیتی که در خانواده شکل می گیرد وارد اجتماع می شوند؛ در اجتماع این کودکان از نظر زندگی اجتماعی، ارتباط با افراد جامعه، دوستیابی، حضور در محل کار و غیره نیازمند شکل گیری یک شخصیت درست در خانواده خود هستند. به عبارت دیگر یک فرد بر اساس عادات، ویژگی های شخصیتی و تربیتی و امثالهموارد جامعه می شود.

جامعه در بسیاری از موارد، حالت‌ها، عادات و ویژگی های یک کودک تک فرزند را نمی‌پذیرد و آن ها را رد می کند؛ فردی که می خواهد خودمحور باشد یا همیشه در کانون توجه ها قرار بگیرد مورد پذیرش جامعه نخواهد بود.

کودک تک فرزند خودمحور بوده و همیشه تنها خود را در نظر می گیرد که افزایش این ویژگی در جامعه مشکلات زیادی را به دنبال خواهد داشت.

در هر قسمتی از جامعه مانند اجتماع کاری، اجتماع تحصیلی، اجتماع دوستی و حتی در زمینه ازدواج این فرزندان نمی توانند موفق باشند و حتی آسیب هایی را به جامعه وارد می کنند.

کودک تک فرزند به دنبال دریافت توجه های بیش از حد و دریافت­های افراطی از جامعه بوده که اگر نتواند به خواسته های مطلوب خود برسد هم به خود آسیب رسانده و هم آسیب­های جدی را متوجه اجتماع می‌کنند چرا که آسیب‌های جامعه منعکس کننده ی آسیب­های فردی است.

تک فرزندی منجر به رواج فرهنگ فرزند سالاری در جامعه شده و این فرهنگ افراد جامعه را افرادی طلبکار تربیت می‌کند. تک فرزندی منجر به افزایش روحیه زیاده خواهی در جامعه حتی خارج از چارچوب های فرهنگی، عرفی، شرعی می شود.

* جایگزین‌هایی که کودک تک فرزند برای جبران خلأ خواهر و برادر استفاده می کند چه آسیبهایی را می تواند برای او به دنبال داشته باشد؟

این کودکان به شدت به دوستان خود وابسته می شوند به عبارت دیگر دوستان خود را جایگزین خواهر و برادر های نداشته خود می کنند؛ از این رو تحت هر شرایطی می خواهند دوستان خود را حفظ کنند که این موضوع منجر به باج دادن به دوستان خود می شود تا این کودکان دوستان خود را برای مدت زمان بیشتری در کنار خود نگهدارند.این کودکان ممکن است به خاطر وابستگی های زیاد خود به دوستان­شان هر پاسخ مثبتی را به آن ها بدهند.

البته ممکن است به سمت جایگزین‌های مثبت برای پر کردن خلاء داشتن خواهر و برادر نیز کشیده شوند. به طوری که به دنبال سرگرم کردن خود با مهارت­های هنری، ورزشی، فرهنگی، مذهبی، آموزشی و … بروند که همین موضوع منجر به پیشرفت­های زیادی در زندگی آن ها می شود.

هر چند گرایش این کودکان به مهارت‌ها ممکن است کمتر اتفاق بیفتد اما رابطه این افراد با دوستان­شان بسیار متعادل تر می شود.

* توضیح مختصری در مورد جامعه بدون دایی، خاله، عمه و عمو و آسیب‌های ناشی از آن بفرمایید؟

کودکان تک فرزند در هر حال بزرگ شده و تشکیل خانواده می دهند که در صورت داشتن یک ازدواج موفق صاحب فرزند می شوند اما فرزندان آن ها همواره با سوال­هایی نظیر اینکه چرا من خاله، دایی، عمه یا عمو ندارم مواجه می شوند و همین موضوع منجر به ایجاد حس تنهایی در فرزندان والدین تک فرزند نیز می شود

داشتن فامیل و محبت­های ناشی از آن که در نهایت منجر به توجه بیشتر به فرزندان می شود یکی از نیازهای اساسی به شمار می رود. فرزندان علاوه بر محبت والدین نیازمند چشیدن محبت­های دیگری از جمله محبت فامیل­های وابسته نیز هستند که همه این موارد سیستم ایمنی روانی فرد را تقویت می کند و حمایت­های بزرگی برای افراد در زندگی محسوب می شود و افراد می توانند با پشتوانه قوی تری در جامعه حاضر شوند

همین موضوع منجر به افزایش تحمل افراد در برابر استرسها، سختی ها و ناملایمات در زندگی می شود چرا که فرد احساس بی کس و کاری نمی کند و می داند افرادی هستند که خالصانه او را حمایت می کنند.
«خبرنامه دانشجویان ایران»؛

موضوعات: تربیت فرزند  لینک ثابت
 [ 10:18:00 ق.ظ ]




آسیب های جامعه در پی تک فرزند بودن خانواده ها
کودک تک فرزند روابط فرزند و والدین برخی آسیب‌های تک‌فرزندی بچه‌های تک فرزند اخلاق کودکان تکی
می خواهیم آسیب های اجتماعی و پیامدهای مهم تک فرزندی را در جامعه بدانیم و از مضرات و معایب تک فرزند دارشدن اطلاعاتی کسب کنیم.
در کشور ما در سال‌های اخیر، بویژه پس از انقلاب اسلامی، کنترل جمعیت از طریق «تنظیم خانواده»، موضوعی چالشی و بحث‌انگیز بوده است.

چالش‌های جمعیتی در قالب محورهایی نظیر جمعیت و شهرنشینی، جمعیت و اشتغال، جمعیت و محیط زیست، توزیع درآمد و فقر، امنیت غذایی، سواد و آموزش، برابری جنسیتی و توانمندسازی زنان، سیاست اجتماعی، بهداشت و سلامت، تغییر ساختار سنی جمعیت و پیامدهای آن و آینده باروری در ایران مطرح و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. جمعیت ایران هم‌اکنون جزو ده کشوری است که بسرعت به سمت کهنسالی در حال حرکت است و از این جهت در جایگاه ششم جهان قرار دارد. به گونه‌ای که در ۲۰ سال آینده، وارد مرحله اول سالمندی جمعیتی خواهد شد و در ده سال آینده، مرحله دوم سالمندی را تجربه خواهد کرد. این خطری بالقوه برای کشور محسوب می‌شود؛ زیرا کاهش جمعیت به معنای کاهش نیروی انسانی کارآمد و فعال است و چاره آن وارد کردن نیروی کار و کارشناسان فنی از دیگر کشورهاست، که خود راه دیگری برای ورود فرهنگ بیگانه به کشور است.

پیامدهای کاهش جمعیت

مهم‌‌ترین نیاز اولیه توسعه اقتصادی، وجود نیروهای جوان، فعال و کارآمد است، از آنجا که کاهش جمعیت موجب پیری جمعیت می‌شود که خود مانعی برای رشد و توسعه اقتصادی خواهد بود. به عبارت دیگر، در شرایط کنونی که جامعه اسلامی ما با معضل کاهش جمعیت مواجه است می‌توان این امر را عامل مهمی برای عقب‌ماندگی و عدم توسعه کشور دانست.با کاهش و رشد منفی جمعیت، جمعیت جامعه پیر می‌شود و از نشاط و سرزندگی لازم برخوردار نخواهد بود؛ زیرا جوانان مایه پویایی و سرزندگی جوامع هستند و اغلب نوآوری‌ها، خلاقیت‌ها و نیز جهش‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی از سوی نیروهای جوان به منصه ظهور می‌رسد.

آسیب‌های اخلاقی و تربیتی

از یک سو، به آسیب‌های اخلاقی و تربیتی‌ای که متوجه خانواده‌های کم‌جمعیت، بویژه تک‌فرزندی است و از سوی دیگر، به منافع و فوایدی که در خانواده‌های پرجمعیت وجود دارد، باید توجه کرد زیرا کودکان در خانواده‌های کم‌جمعیت، بویژه تک‌فرزندی، همواره با سلسله خواست‌ها و انتظارات بی‌پایانی رشد می‌کنند که همه یا اکثر آنها برآورده می‌شود. از این رو، فرزندان در چنین خانواده‌هایی با مفاهیم ارزشی و اخلاقی‌ای نظیر قناعت، ایثار، گذشت، کمک به همنوعان، صبر، شکیبایی، تحمل و مدارا بیگانه خواهند بود. از سوی دیگر، به دلیل اصالت رفاه و لذت، والدین نیز فرزند بیشتر را «مزاحم» تلقی می‌کنند. والدین در چنین خانواده‌هایی، از نعمت فرزندان، بی‌بهره خواهند بود.

برخی آسیب‌های تک‌فرزندی

۱ـ فرزندسالاری: در خانواده‌های تک‌فرزندی، بیش از حد به خواسته‌ها و مطالبات فرزند توجه شده و اغلب افراط و زیاده‌روی والدین در برآوردن خواسته‌های تنها فرزندشان مشاهده می‌شود. این توجه بیش از حد والدین و قرار دادن فرزند در کانون توجهات اثرات سوئی بر شخصیت کودک دارد. این گونه کودکان غالبا حساس، زودرنج، پرتوقع و کم‌صبر هستند، نمی‌توانند عواقب اشتباهات خود را آزموده و مسئولیت عمل خود را بپذیرند. این کودکان از جامعه پیرامونشان انتظار دارند همانند والدین با آنها رفتار کرده و چتر حمایتی خود را بر سر آنان بگسترانند. تک‌فرزندها کمتر با مشکلات مواجه شده و در معرض تجربه کردن شکست، ناکامی، رانده شدن و… قرار نمی‌گیرند و شرایطی را که لازمه بلوغ روحی و روانی است تجربه نمی‌کنند. در بسیاری از اوقات از آنجا که دنیای واقعی کاملا مطابق میل و خواسته‌های کودکان و پاسخگوی توقعاتشان نیست، دچار سرخوردگی و ناسازگاری می‌شوند. به علاوه فرزندسالاری مانع شکل‌گیری شخصیت فعال فرزند می‌شود.

۲ ـ بلوغ زودرس: فرزند در دوره اولیه کودکی بیشتر نیازمند حضور والدین خود است. ولی در دومین دوره کودکی‌اش نقش همسالان بارزتر می‌شود و مهارت‌های زیادی را از آنان می‌آموزد. وجود خواهر یا برادر بزرگ‌تر نیز می‌تواند زمینه مناسب برای کسب مهارت‌های اجتماعی شدن او را فراهم کند. حال اگر فرزند تک باشد به ناچار باید در کنار بزرگسالان پرورش یابد. در نتیجه او تجربه‌ای از کودکی و نوجوانی خود نداشته و با بازی‌ها، کارها و نقش‌های این گروه سنی آشنا نیست. وی از لحاظ روحی و روانی بسیار سریع‌تر رشد کرده و دنیا را از دید بزرگسالان می‌بیند. حضور در چنین خانواده‌ای که فقط شامل افراد بالغ است سبب بلوغ زودرس کودک می‌شود. از عوارض بلوغ زودرس این است که افراد در سنین کودکی در مقابل استرس‌های زمان جوانی قرار گرفته و نمی‌دانند چه باید بکنند.

۳ـ کم شدن روابط اجتماعی و جامعه‌پذیری ناقص : فضای زندگی خانوادگی توأم با فرصت‌های کافی برای روابط متقابل متنوع بوده، برای فرزندان الگوهای رفتاری و زمینه‌های تبادل تجارب و تمایلات و عواطف را به وجود آورده و از عوامل موثر در بهبود مهارت در روابط اجتماعی است. اما در خانواده‌‌های هسته‌ای و محدود و با فرزندان کم و به خصوص تک‌فرزند، برخورداری از فضای زندگی خانوادگی ممکن نیست.گرایش به انزوا، افسردگی، ضعف در برقراری ارتباط با همسالان، توجه بیش از حد به بازی‌های رایانه‌ای و انفرادی و ترس یا تنفر از حضور در گروه‌های اجتماعی از جمله خصوصیات تک‌فرزندهاست. محدودیت روابط اجتماعی در خانواده‌های تک‌فرزند می‌تواند دنیای روانی و اجتماعی افراد را محدود جلوه دهد و در این شرایط اگر مشکلی برای فرد به وجود آید ممکن است پیامدهای تهدیدکننده‌ای پدید آورد، زیرا فرد می‌ترسد با از دست دادن یک نقطه امید و اتکا نتواند به کانون دیگری چشم امید داشته باشد. همچنین وقتی روابط محدود است، جزئیات آن می‌تواند اشتغال ذهنی زیادی برای افراد ایجاد کند.

۴ ـ کاهش انسجام خانواده: یکی از مؤلفه‌های خانواده منسجم، پیوند‌های عاطفی و میزان وابستگی فرزندان به والدین و بالعکس است. به همان میزان که وابستگی متعادل ضروری و دارای مزایای فراوان است افراط و تفریط در آن دارای آسیب بوده و مشکل‌زاست. در خانواده‌های تک‌فرزند میزان وابستگی افراط و تفریط دارد. به این معنا که گاهی اوقات فرزند به سبب اشتغال والدین مورد بی‌مهری و بی‌توجهی قرار می‌گیرد و گاهی نیز در کانون توجه بیش از حد والدین است. تعدد فرزندان می‌تواند سبب ایجاد هماهنگی لازم و شکل‌گیری وابستگی متعادل باشد. کاهش وابستگی فرزندان به خانه و خانواده در خانواده‌های تک‌فرزند سبب احساس تنهایی عمیق، ترویج فرهنگ استقلال‌طلبی، کم شدن قبح تک‌زیستی و تجرد، کاهش قداست و اهمیت تشکیل خانواده و افزایش سن ازدواج می‌شود. در حاشیه شهرها که اصولا خانواده‌ها جدا شده از شبکه خویشاوندی هستند شاهد افزایش کودک‌آزاری، کودکان رها شده و افزایش بزه هستیم.

۵ ـ تضعیف شبکه ارتباطی: خویشاوندی، تجربه و ادراک مستقیم روابط انسانی در قالب زندگی «خانوادگی» به شکل سنتی آن، احساس ناشی از داشتن «خواهر» یا «برادر» و در شبکه روابط خویشاوندی مثل«عمو»، عمه، دایی و خاله است که عامل پیوندها و ثبات عاطفی در روابط اجتماعی نخستین هستند. سیاست تک‌فرزندی می‌تواند تبعات مخرب عاطفی داشته و نسل بر آمده از این خانواده‌ها به سمت انزوا و تنهایی سوق داده می‌شوند.به علاوه خانواده‌هایی با فرزندان بیشتر با نشاط‌تر هستند و در یک خانواده کامل که به مثابه یک سیستم است هر نسبتی اعم از برادر، خواهر، عمو، عمه، خاله و دایی در آن حضور دارند. بر اساس تحقیقات روان‌شناسان، رفتار‌های پسری که خواهر دارد به‌هنجارتر از رفتارهای پسری است که خواهر ندارد.
روزنامه جام جم

موضوعات: تربیت فرزند  لینک ثابت
 [ 10:14:00 ق.ظ ]




5 آسیبی که در تربیت تک فرزندها بروز می‌کند
تک فرزندی تهدیدی برای فردای زندگی اجتماعی

از آنجایی که کودکان تک‎فرزند همواره مورد توجه بوده‎اند، پرتوقع بودن و برآورده شدن نیازها و تمایلات‎شان سبب زودرنج شدن و حساس بودن آن ها نسبت به نظرات و انتقادات دیگران می‎شود.

در عصر حاضر، بسیاری از زوجین به دلایل مختلفی که شاید مهم‎ترین آن مسایل و مشکلات اقتصادی باشد حاضر شده‎اند تنها به داشتن یک فرزند بسنده کنند. در حالی‎که نظرات مثبت و منفی زیادی درباره فایده و یا عواقب آن مطرح می‎شود که گاهی تنها در مطرح شدن یک فرضیه یا باوری اشتباه باقی می‎ماند و گاهی حتی به حقیقتی انکارناپذیر تبدیل می‎شود. بررسی برخی از این نظرات و باورها درباره کودکان تک‎فرزند است به والدین آگاهی و شناخت دقیق تری نسبت به آسیب‎های این معضل اجتماعی می دهد. در این مقاله به نکاتی مهم درباره مضرات تک‎فرزندی اشاره می‎شود.

1- انزواطلبی و درون‎گرایی

روان‎شناسان معتقدند مهم‎ترین عامل در شکل‎گیری درست شخصیت کودک، تعامل با کودکان هم‎سن و سال و بازی با آن هاست. همین طور در این بین آنچه که بیشتر به چشم می‎خورد انزواطلبی و درونگرایی کودکان تک‎فرزند است. اصولاً کودکان تک‎فرزند در برقراری ارتباط با هم‎سالان خود دچار مشکلات متعدد می‎شوند و اگر آن ها نتوانند ارتباط خوبی با هم‎سن و سالان خود پیدا کنند، این مسأله می تواند منجر به عدم رشد هوش اجتماعی و یا حتی عاطفی آن ها در سنین بالاتر می‎شود. یکی از نیازهای مهم کودک، بازی کردن است. وقتی کودک در محل آسایش و راحتی خود (خانه) هم‎بازی و هم‎صحبتی نداشته باشد، بسیاری از احساسات را نمی‎تواند تجربه کند. در این بین والدین سعی می‎کنند با توجه بیش از حد به کودکشان، بخشی از کمبودهای روانی او را که ناشی از تنها بودنش است جبران نمایند.

2- عدم اعتماد به نفس و خودباوری در کودک

کودک تک‎فرزند به خاطر وابستگی شدیدی که به والدینش دارد از اعتماد به نفس پایینی برخوردار است. والدین به خاطر محبت‎های افراطی و مراقبت‎های ویژه‎ای که از فرزندشان می‎کنند تا مبادا آسیبی به او نرسد و به قولی همان یک فرزند تا ابد برایشان باقی بماند، نمی‎گذارند او روی پای خود بایستد و همین عامل ضعف اعتماد به نفس و خودباوری در کودک می‎شود. تصور او از خود همواره این است که او نیاز به حمایت و کمک والدینش دارد. او خود را فردی ضعیف و کم تحمل می‎پندارد و تلاشش همواره این است که از حمایت و محبت والدینش محروم نشود.

3- شکل نگرفتن مسئولیت پذیری در کودک

به این دلیل که والدین همواره سعی دارند از تنها کودک خود حمایت کنند تا مبادا آسیبی به او برسد پس انجام بسیاری از کارهای او را برعهده خود می‎گذارند. آن ها سعی می‎کنند تا جایی که می‎توانند با خواسته‎های او موافقت نمایند تا بدین طریق همواره او را از شرایطی که دارد راضی نگه دارند. در واقع این یک معامله دوسویه است. ممکن است گاهی کودک احساس نیاز خود را که ناشی از تنهایی و انزواطلبی است به شکل خواسته‎های مادی بروز دهد و در این بیان بزرگترین اشتباه والدین اقدام فوری برای تهیه آن وسیله و نیاز کودک است که این موضوع خود می‎تواند به پرتوقع شدن کودک منجر شود.

4- پرتوقع بودن کودکان تک‎فرزند

گفتیم که والدین کودکان تک‎فرزند، همواره تمام تلاش‎شان این است تا جایی که می‎توانند اسباب رضایت و آرامش کودکشان را فراهم کنند تا او هیچ‎گاه کمبودی را در زندگیش احساس نکند. به همین دلیل منتظرند او نیازهای خود را اعلام کند تا آن را تهیه و برطرف کنند؛ غافل از اینکه همین امر سبب پرتوقع شدن کودکشان می‎شود. چرا که او همواره همه چیز را بدون هیچ تعلل و اذیتی دریافت کرده است. کودک همواره و تحت هر شرایطی از والدینش توقع برآورده شدن نیازهایش را دارد. حتی اگر روزی والدین نتوانند نیاز او را برطرف نمایند، به دلیل تربیت ناصحیحی که کودک داشته است، ممکن است او به راه‎های دیگری متوسل شود تا بتواند به خواسته‎اش برسد و نیازش را جبران نماید.

5- زودرنج و حساس بودن تک‎فرزندان

در روان‎شناسی تغییر و موفقیت‎های فردی گفته می‎شود یک انسان موفق کسی است که بتواند انتقادهای دیگران را با رویی باز بپذیرد و سعی در اصلاح رفتارها و عملکردهای خود داشته باشد. از آنجایی که کودکان تک‎فرزند همواره مورد توجه و یا به قولی مرکز توجه بوده‎اند لذا روحیه حساس بودن و زودرنجی بیشتر در آن ها دیده می‎شود. چرا که پرتوقع بودن و برآورده شدن نیازها و تمایلات‎شان سبب زودرنج شدن و حساس بودن آن ها نسبت به نظرات و انتقادات دیگران می‎شود. در این بین اگر آن ها در محیط‎های اجتماعی و دیگر محافل قرار بگیرند، اگر کسی نسبت به رفتاری از آن ها انتقاد داشته باشد، برخورد سریع و واکنشی که نشان از شخصیت ناسالم و تربیت صحیح اوست می‎تواند اولین رفتار و بازخورد او باشد.

همین موضوع می‎تواند در آینده بسیار مشکل‎ساز شود. کودک تک‎فرزند در آینده ازدواج می‎کند و تشکیل خانواده می‎دهد. او که به دلیل تربیت نادرست خود نتوانسته تعامل مثبتی با دیگران داشته باشد در ارتباط با همسرش نیز دچار مشکل خواهد شد. چرا که به هر صورت در زندگی زناشویی صحنه‎ها و موقعیت‎هایی پیش می‎آید که زوجین ممکن است نسبت به رفتاری از دیگری انتقاد داشته باشند. در این مواقع، ممکن است زوجی که تک فرزند بوده نتواند انتقاد همسرش را بپذیرد و همین سبب بحران و تنش در خانواده می‎شود. او به جای اینکه به فکر اصلاح و تغییر رفتار خود باشد، سعی در اثبات شخصیت و درست بودن عملکرد و رفتارش دارد.

آسیب‎های ناشی از تک‎فرزندی بسیار زیاد است و به نظر تک‎فرزندی نه تنها هیچ حسن و مزیتی ندارد بلکه آسیب‎های روانی و عاطفی که به فرد وارد می‎سازد سبب بحران و عدم شکل‎گیری مناسب شخصیت او می‎شود. توجه والدین به این نکته که آسیب‎های ناشی از تک‎فرزندی بسیار بیشتر از عواملی است که شما به سمت عدم فرزندآوری سوق می‎دهد می تواند در تغییر رویه فعلی خانواده ها تغییراتی را به وجود آورد.

منبع : رصد
http://fna.ir/

موضوعات: تربیت فرزند  لینک ثابت
 [ 10:07:00 ق.ظ ]
1 3