حد ارتباط با نامحرم در فضاي مجازي

ادامه »

?برای جلوگیری از آسیب به کودکانتان، آنها را تشویق کنید تجارب اینترنتی خود را با شما سهیم شوند و همراه با کودکانتان از اینترنت لذت ببرید. به آنها بیاموزید تفاوت بین درست و غلط در اینترنت همانی است که در دنیای واقعی وجود دارد.

?اگر فرزندانتان به اتاق‌های گفت‌وگو سر می‌زنند، از برنامه‌های پیام‌رسان فوری و بازی‌های ویدویی آنلاین استفاده می‌کنند، یا فعالیت‌های دیگری که به نامی برای مشخص کردن خودشان نیاز است، انجام می‌دهند، به آنها در انتخاب این نام کمک کنید و مطمئن شوید که این نام باعث افشاء اطلاعات شخصی در موردشان نمی‌شود.

?به فرزندانتان بیاموزید به غرایز خود اعتماد کنند. اگر در مورد چیزی احساس ناخوشایندی دارند، باید به شما درباره آن بگویند. همچنین به آنها تأکید کنید که آدرس، شماره تلفن یا سایر اطلاعات شخصی شامل جایی که به مدرسه می‌روند یا جایی که دوست دارند بازی کنند را در فضای مجازی ارسال نکنند.

?به کودکان بیاموزید که چگونه به دیگر استفاده‌کنندگان از اینترنت، احترام بگذارند. مطمئن شوید که آنها می‌دانند قواعد رفتار خوب فقط به دلیل اینکه پشت کامپیوتر هستند، تغییر نمی‌کند. همچنین به فرزندانتان تأکید کنید به دارایی‌های دیگر کاربران احترام بگذارند. برایشان توضیح دهید کپی‌های غیرقانونی از کارهای دیگران -مانند موسیقی، بازی‌های تصویری و سایر برنامه‌ها- مانند دزدیدن آنها از یک فروشگاه است.

?به کودکانتان بگویید هرگز نباید دوستان اینترنتی خود را شخصاً ملاقات کنند. توضیح دهید که دوستان اینترنتی ممکن است همانی که خودشان می‌گویند، نباشند. همچنین به آنها بیاموزید هرچه که می‌خوانند و می‌بینند، صحیح نیست. آنها را تشویق کنید که در مورد صحت مطالب اینترنت از شما سؤال کنند.
@harfem

کند ذهنی ایرانی در عصر شبکه های اجتماعی؛ ضرورت احیا و گسترش وبلاگ نویسی

?علیرغم مزایای کم نظیر، با روند فعلی سیاست گذاری و تولید محتوا، شبکه های اجتماعی موبایلی تبدیل به قاتل خون آشامی برای تولید محتوا و دانش به زبان فارسی در فضای وب شده اند، نتیجه ای که اگر مدیریت نشود ادامه آن تبعات جبران ناپذیری از جمله کاهش قدرت درک و خواندن متون بلند و تحلیلی را به همراه خواهد داشت. این امر کند ذهنی و پایین آمدن سطح هوش هیجانی و تحلیلی ایرانی ها را در مواجهه با مسائل مختلف در عینیت به همراه خواهد داشت.

?ذات شبکه اجتماعی دسته چندمی چون تلگرام که امروز محور تفاخر دیجیتالی شدن ایرانی هاست، اشتراک گذاری محتوای سطحی است. محتوایی که همچون کف آب می آید و با موجی دیگر از بین می رود. جریان کاذب ایجاد می کند و جمع کثیری از مخاطبین را به دلیل عدم تولید محتوای اورجینال و فاخر منفعل می سازد. [ این گفته نافی مزایای آن نیست ]

? تراژدی اینجاست که محتوای فاخری هم که در کانال های محتوایی تولید می شود و اتفاقا کم هم نیست اگر در زیر بهمن گیز میزها دفن و به مرور فراموش نشود، از بین خواهد رفت و در هیچ موتور جستجویی برای تحلیل محتوا و اشتراک گذاری دانش ثبت نمی شود.

?فارسی که زمانی با رشد انفجاری زبان پنجم وبلاگ نویسی در دنیا بود امروز در سطح نا مطلوب 0.8 محتوای زبانهای وب قرار دارد که عمده این محتوا نیز ارزش محتوایی ندارد. در عین حال زبانی مثل آلمانی با جمعیتی معادل جمعیت ایران در تولید محتوا در شبکه اینترنت پس از انگلیسی و چینی و اسپانیولی با گستره میلیاردی در صدر قرار دارد. حال آنکه ژرمن ها 0.01% جمعیت روی زمین را نشکیل می دهند و در این حوزه نیز دنیا را مقهور نبوغ و پشتکار ذاتی خود کرده اند.

?فعالان نسل اول وب که روزی محتواهای فاخری را تولید می کردند و جریان سازیشان عمیق بود، امروز اثرگذاریشان از حد چند لایک و ریتوییت و کمپین سازی های بی اثر و زرد فراتر نمی رود و از تولید کننده محتوا به دلال محتوا تنزل پیدا کرده اند. وضعیت نمادین امروز پدر وب فارسی حسین درخشان و بسیاری از وبلاگ نویس های نسل یک نماد این موضوع است.

? بسیاری از فعالان این نسل امروز مقاطع دکتری و کارشناسی ارشدشان را احتمالا در علوم مختلف انسانی می گذرانند و تجربه مدیریت های خرد و کلان اجراییشان در ساختار ناقص رسانه ای کشور نشان می دهد به مصداق تقلید کبک راه رفتن خودشان را هم یادشان رفته است.

? اکثریت قاطع اساتید مدیریت، ارتباطات و رسانه نیز که از ابتدا در فضا نبوده، نیستند و نخواهند بود. خوشبینانه اطلاعات به روزی داشته باشند و داستان سرای خوبی باشند. هر چند که با دهها مقاله پژوهشی در نهایت از ارائه ساده ترین راهکارهای اجرایی عاجزند.

? ادامه این وضعیت اسف بار عدم تولید محتوا و اکتفاء به شبکه های اجتماعی ممکن است سرنوشتی بهتر از نابودی تمدن های بین النهرین و شام و امازیغی شمال افریقا را در تبدیل بهار به خزان عربی به همراه نداشته باشد.

? بطور کوتاه راه حل؛ احیا و بروز رسانی پلت فرمهای بومی وبلاگ نویسی و ترغیب هدفمند همه طبقات و اقشار بخصوص دانش آموزان و دانشجویان به تولید محتوا در فضای وبلاگی است.
بازگشت به فضای وبلاگ نویسی و استفاده بهینه از ظرفیت های شبکه های اجتماعی ثمرات موثری را برای نسل های آینده در استفاده از تجربیات گذشتگان و حفظ زبان فارسی و بالا رفتن سطح بلوغ فکری جامعه به دنبال خواهد داشت.

ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ
نویسنده: محمد ولوی

دکتر زهرا طاهری پور، رئیس دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره، عضو هیئت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات

باید به این موضوع توجه داشته باشیم هر چیزی که از حالت عرف و فرهنگ جامعه‌ای خارج شود مسلماً آسیب‌هایی را ایجاد می‌کند. وقتی افراد جامعه نسبت به کارکرد شبکه‌های اجتماعی شناخت و آگاهی لازم را نداشته باشند و همچنین نسبت به فرهنگ استفاده از این شبکه‌های اجتماعی یا هر تکنولوژی جدیدی که وارد جامعه می‌شود اطلاعات و درک درستی نداشته باشند این موضوع آسیب زاست و می‌تواند فرهنگ، هنجارها و ارزش‌های جامعه را تهدید کند.

اینجا نقش خانواده بسیار مهم است و والدین می‌توانند خطرات و آسیب‌هایی که از این منظر وجود دارد و همچنین مزایا و معایب این شبکه‌ها را به فرزندان خود آموزش دهند که ناآگاهانه وارد این فضای جدید نشوند و حداقل دانسته‌های لازم را در خصوص استفاده و بهره برداری از این تکنولوژی داشته باشند.

عدم آموزش درست باعث شده است مخاطرات زیادی افراد جامعه به خصوص جوانان را تهدید کند. البته باید به این نکته هم توجه کنیم که خود خانواده‌ها هم در این زمینه آموزش‌های لازم را ندیده‌اند و اطلاعات زیادی در این مورد ندارند که بتوانند فرزندانشان را آموزش دهند و احیاناً کنترل و هدایت کنند. وقتی زنان و مردانی با تیپ‌های خاص مدام در شبکه‌های اجتماعی سیر می‌کنند، چگونه می‌توان از این پدر و مادر انتظار داشت راهنمای خوبی برای فرزندانشان باشند. شبکه‌های اجتماعی مانند بسیاری از چیزی‌های دیگر آسیب زا بوده و ما نتوانستیم فرهنگ استفاده از آنها را در جامعه جا بیندازیم و آموزش درست دهیم.

برای جلوگیری از آسیب‌ها و خطرات فناوری‌های نوین باید رسانه‌ها به خصوص صدا و سیما و آموزش و پرورش به صورت جدی وارد شوند و سعی کنند با برنامه‌ریزی و آموزش‌های درست سطح فکر افراد جامعه را در همه سنین افزایش دهند و به ویژه سواد رسانه‌ای افراد را بالا برند.

منبع: جوان

تو میتوانی روسری نصفه نیمه ات را هی برداری و دوباره بزاری
میتوانی گاهی بادبزنش کنی
میتوانی مانتوی سفید کوتاه نازک چسبان بپوشی تا گرمت نشود
میتوانی شلواری بپوشی که دمپایش تا صندل ات 20 سانتیمتر فاصله داشته باشد
میتوانی جوراب هم نپوشی
لاک هم لابد خنک کننده است
بستنی هم لیس بزن روی نیمکت پارک
بوی ادکلنت هم میتواند تا 10 متر پشت سرت تعقیبت کند
فرض کن اینها بلد نیستند مثل تو باشند
فرض کن اینها عادت کرده اند به این پارچه ی سیاه در این گرما
فرض کن گرمشان نمیشود
فرض کن تو روشنفکری و اینها امل
آخر تو چه میدانی چادر ترنم عطر یاس در فضای غبار آلود دنیاست
آخر تو چه میدانی حجاب خنکا و زیبایی به وجود هر دختر مینشاند
تو میتوانی خوش باشی به عرق نکردن در دنیا
خنکای بهشت گوارایتان دختران

بهش گفتمː
-<تو خیلی خوبی,بیا حجاب رو هم به خوبی های دیگه ات اضافه کن…> گفتː
-<من حجابم کامله,فقط یه کم از موهام بیرونه,نه آرایش می کنم,نه لاک می زنم,نه
صندل می پوشم…>.
سال بعد وقتی او را دیدم هم لاک زده بود,هم آرایش داشت و فقط یک کم از موهایش
زیر روسری بود.
کسی که زیبایی اندیشه پیدا کرده زیبایی تن را به نمایش نمی گذارد. اگر مرغ فکرش دور
و بر<گناه>زیاد پر بزند بالاخره روزی به<دام گناه>خواهد افتاد.

حجاب زن حقی الهی است

بے حجابے آزادے نیست ، چون هیچ صاحب خانه اے با نام آزادے دیوارخانه خود را بر نمی دارد و شب ها در حیاطش را باز نمی گذارد..
گوهر عفاف و پاکے ، کم ارزش تر از طلا و پول و محصول نیست . حواست باشد که دزدان ایمان و غارت گران شرف هم فراوانند.