?پرسش

❓ از یک سنی شنیدم که میگفتند کافی در کتاب خود نوشته اند که این قران ناقص است که در دست مردم میباشد و قران کامل در دست امام زمان میباشد که با ظهورش آن را بهمراه دارد آیا همچین چیزی صحیح است❗️❗️

?پاسخ?

?آنچه در کتاب شریف کافی آمده است روایت زیر است .

?از امام صادق علیه السلام نقل می کند:

« چون قائم قیام کند کتاب خدا را آنچنان که است تلاوت می کند و قرآنی را که امیر مومنان نوشته بود بیرون می آورد»

❗️در ادامه فرمود:

« هنگامی که علی از نوشتن قرآن فارغ شد آنرا بر مردم عرضه کرد و فرمود این کتاب خدا تبارک و تعالی است .آنرا از دو لوح آنچنانکه خدایش بر محمد فرو فرستاده گرد آورده ام .مردم گفتند ما مصحفی داریم که همه آیات قرآنی را در بر دارد دیگر نیازی به قرآن شما نداریم .امیر مومنان فرمود به خدا سوگند دیگر بعد از امروز آن را نخواهید دید .من وظیفه داشتم هنگامی که از نوشتن آن فارغ شدم آن را بر شما عرضه کنم تا شما نیز آن را بخوانید»

?الکافی ج2 ص633

❗️حضرت مهدی در هنگام ظهور مصحف حضرت علی را بر مردم عرضه می کند.

?حضرت علی پس از شهادت پیامبر سوگند یاد کرد تا گرد آوری قرآن تمام نشده است از خانه جز برای نماز خارج نشود .آنگاه پس از مدتی قرآن گرد آوری شده را به گروهی از صحابه و مسلمانان که در مسجد بودند ارائه کرد اما آنان نپذیرفتند و حضرت فرمود که دیگر آن را نمی بینید تا زمان قائم .

?راهنمای حقیقت ص267

?قرآن حضرت علی با قرآن کنونی فرقی ندارد جز از چند جهت؛

1⃣بر اساس ترتیب نزول جمع آوری شده بود.

2⃣منسوخ بر ناسخ مقدم بود.

3⃣تاویل برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود.

4⃣تفسیر برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود.

5⃣محکمات و متشبهات قرآن ذکر شده بود.

6⃣حاوی تبیین شان نزول و سبب نزول و عام و خاص و مطلق و مقید و …بود.

?امام باقر علیه السلام فرمود:

« هیچ کس جز شخص کذاب و دروغگو نمی تواند ادعا کند که او تمام قرآن را طبق آنچه نازل شده جمع کرده است .زیرا تنها علی و ائمه پس از او قرآن را طبق آنچه خداوند نازل کرده جمع و حفظ کرده اند»

?الکافی ج1 ص228

?وفرمود:

« هیچ کس جز اوصیای پیامبر نمی تواند ادعا کند که تمام قرآن اعم از ظاهر و باطن نزد او است»

?همان مدرک

?این روایات بر روی ظاهر و باطن قرآن و جمع آوری قرآن به آنگونه که نازل شده است تکیه دارد و حضرت علی با توجه به این ملاک ها قرآن را جمع آوری کرد و الا متن قرآن حضرت علی با قرآن کنونی تفاوتی ندارد چنان که خود حضرت فرمود:

« این کتاب پرودگار شما است همان گونه که بر پیامبر نازل شده حرفی بر آن اضافه و از آن کم نشده است»

?الاعتقادات صدوق ص92

?شیخ مفید می گوید:

« آنچه در مصحف امیر مومنان بوده اعم از تاویل و تفسیر معانی آیات بر اساس حقیقت نزول بوده است که مصحف کنونی چنین نیست»

?اوائل المقالات ص93

❗️به هر حال وجود چنین مصحفی که در زمان ظهور به دست قائم می باشد مورد اتفاق علمای شیعه و سنی است .

?گزارش این مصحف از منابع شیعه در کتب زیر آمده است؛

?کتاب سلیم بن قیس ص581-582-660-665

?الکافی ج2 ص633

?تفسیر عیاشی ج2 ص307

?الاعتقادات صدوق ص81

?مناقب ال ابی طالب ج2 ص50 و …

?منابع اهل سنت؛

?طبقات الکبری ج2 ص328

?الاتقان ج1 ص58

?حلیه الاولیاء ج1 ص67

?شواهد التنزیل ج1 ص36 و …

?اگر در برخی روایات آمده است که حضرت مهدی با کتابی جدید می آید؛

?بحار الانوار ج52 ص231

?مراد از کتاب همان مصحف حضرت علی است نه آنکه حضرت قرآن تازه ای را می آورد.