#رسول_مهربانی
#شاگردان_مکتب_امام_صادق_علیه_السلام
#حدیث

باتوجه به نزدیک بودن انتخابات حدیثی از محضر امام صادق (علیه السلام) شنیدنی است
شخصی از امام صادق (علیه السلام) پرسید بین انتخاب دو حاکم در تردیدم ، چه کنم؟
امام فرمودند:
عادل ، صادق ، و با تقوا ترین را انتخاب کن.
اگر به تشخیص نرسیبدم؟
امام فرمودند:ببین افراد متدین به کدام مایل اند.
اگر نفهمیدم؟
امام فرمودند: بنگر مخالفین آیین ما ، کدام را بیشتر می پسندند،اورا کنار بگذار و ببین کدام ، بیشتر آن ها را خشمگین میکند،اورا برگزین.
(اصول کافی جلد 1 صفحه68)

تحقیق پایانی خانم زینب آل ناصری - مدرسه علمیه ریحانه النبی(ص) - شادگان - خوزستان
بررسی فقهی مرگ مغزی و پیوند اعضا از دیدگاه امامیه
نوع مستند : تحقیق پایانی

خوزستان - شادگان - ريحانةالنبي«سلام‌الله‌عليها» (مدرسه علمیه)

چکیده :
مرگ مغزی حالتی است که در آن ساقه ی مغز آسیب دیده و شخص فاقد هرگونه فعالیتی می گردد؛ براساس نظر پزشکان متخصص با چهار یا پنج دقیقه و قفه در رساندن خون واکسیژن به مغز انسان، مغز دچار مرگ بیولوژیک شده و مرگ ظاهری شخص تبدیل به مرگ بالینی قطعی می شود.در رابطه با تاریخچه ی پیوند اعضا می توان اینگونه بیان کرد که آثار به جای مانده از گذشتگان نشانگر آن است که عمل پیوند به زمان های بسیار دور برمی گردد.اما اینکه چه معیاری برای تشخیص مرگ مغزی مدنظر است؛ باید گفت که معیار تشخیص از نظر پزشکان تحقق معیارهای بالینی است و از نظر اکثر فقها عرف خاص می باشد.پیوند عضو از انسان زنده به خودش به دو شکل قابل تصور است 1- شخص در اثر سانحه ای عضوی از او بریده شود و در پی ترمیم آن برآید 2- عضوی از شخص با اجرای حکم قصاص قطع شود و در پی پیوند زدن آن عضو برآید.در حالت اول فقها حکم به جواز داده اند و دلیل آنها اصل برائت می باشد و برخی قائل به منع مطلق شده اند و دلیل آنها روایتی است که همگونی درزشتی را شرط دانسته است.پیوند به انسان دیگر هم یا عضو رئیسی است یا عضو غیر رئیسی ، اگر رئیسی باشد فقها حکم به حرمت داده چرا که منجر به هلاکت و مرگ شخص می گردد و نسبت به اعضای غیر رئیسی برخی حکم به جواز داده و آن را مشروط به عدم زیان دیدن شخص و رضایت صاحب عضو می دانند دلیل آنها بردادن حکم جواز، خیر خواهانه و ایثارگرانه بودن چنین عملی است به علاوه تقدیم حفظ جان برحرمت تعرض به تمامیت جسمانی می باشد. دلائل قائلین به منع : اول حرمت ضرر رساندن به نفس، دوم : حرمت مثله کردن، سوم : حرمت تغییر خلقت الهی است.دلائل جواز برداشت اعضا از مردگان : قاعده ی تزاحم؛ دلائل قائلین به حرمت برداشت اعضا از مردگان: روایاتی که دال بر احترام به میت، روایات دال برحرمت تمثیل میت، حرمت تأخیر در دفن میت.اکثر فقها نسبت به برداشت عضو از میت غیر مسلمان حکم به جواز داده و اذن شخص کافر را لازم نمی دانند در رابطه با کافر ذمی حکم به احتیاط و عدم تشرع بدن چنین میتی داده اند.برداشت عضو از حیوان حتی اگر نجس العین باشد هم اشکالی ندارد چون با عمل پیوند، عضو به تبعیت به طهارت خواهد بود.با توجه به مطالب ذکر شده اهمیت موضوع به وضوح دیده می شود اینکه بسیاری از مسائل پزشکی با امور دینی ما مختلط است و ما نیاز مبرم به آگاهی از این احکام داریم.به خوبی دی

کلیدواژه:مرگ،مرگ مغزی،پیوند اعضاء،مثله کردن.

بفرمایید ماکارونی باته دیگ نان لواش

***************************

امام باقر (ع) فرمودند:

{أتى رَجُلٌ رسولَ اللّهِ (ص)یَستَأمِرُهُ فی النِّکاحِ، فقالَ: نَعَم اِنْکِحْ، و علَیکَ بذَواتِ الدِّینِ تَرِبَتْ یَداکَ .}
«مردی خدمت پیامبر (ص) آمد و در امر ازدواج از آن حضرت کسب تکلیف و اجازه کرد حضرت فرمود: آری، ازدواج کن و بر تو باد به زنان متدین، خدا خیرت دهد.»

میزان الحکمه، جلد 5، صفحه 89- وسائل الشیعه: 14/21/2

منام

سفره عقد درست کردم

? داستانِ کوتاه ?:
? کیفر عدم احترام

وقتی حضرت یعقوب (علیه السلام) به مصر رو آورد، حضرت یوسف (علیه السلام) به استقبال او آمد و خواست به احترام پدرش پیاده شود، اما شوکت و عظمت سلطنت او را گرفت و این کار را نکرد، سپس به حضرت یعقوب (علیه السلام) سلام کرد.
جبرئیل بر او نازل شد و گفت ای یوسف، خدای تبارک و تعالی می فرماید چه چیز تو را بازداشت از این که برای بنده صالح من پیاده شوی؟

جبرئیل گفت دستت را بگشا.
وقتی دستش را گشود، نوری از بین انگشتان حضرت خارج شد.
پرسید ای جبرئیل، این چه بود؟
گفت این نور نبوت بود و به خاطر پیاده نشدنت به احترام حضرت یعقوب (علیه السلام)، دیگر پیامبری از نسل تو به وجود نخواهد آمد.

امام هادی (علیه السلام) فرمود وقتی جبرئیل به امر خداوند، نور نبوت را از صلب حضرت یوسف (علیه السلام) خارج کرد، آن را در صلب «لاوی»، یکی از برادران حضرت یوسف قرار داد، زیرا لاوی برادران را از کشتن حضرت یوسف نهی کرده بود.

منابع:
1. ینابیع الحکمة، صفحه 119
2. مجمع البیان، جلد ‏5، صفحه

بانک مقالات هشتمین جشنواره علامه حلی (ره)

مقاله راه های نفوذ اسلام در غرب در تاریخ 1394/10/09 در سامانه فراخوان های پژوهشی به ثبت رسیده است.

#نفوذ #اسلام #غرب_ #تدوین #مخاطب_سطح_یک_حلی
راه های نفوذ اسلام در غرب
نوع مستند : مقاله
پدیدآورندگان شبکه کوثرنت :

مرضیه کیانپور کلخواجه

چکیده :
مقاله حاضر با عنوان راه های نفوذ اسلام در غرب که شامل هفت موضوع می باشد.
موضوع اول با عنوان قلمرو اسلام در غرب و نحوۀ گسترش اسلام به سمت غرب و چگونگی، عامل ایجاد، اشخاص دخیل در این امر، روش های نفوذ اسلام در غرب و در نهایت اولین پایگاه اسلام در این مناطق می باشد. موضوع دوم تحت عنوان جامعه اندلس پس از فتح می باشد که در خلال مطالب ضمن اشاره به فتح اندلس توسط مسلمانان، عوامل پیوستن مردم اندلس به اسلام، تسامح مسلمانان با مسیحی ها که زندگی آزادی داشتند، ورود عرب ها به اندلس و همچنین گروه ها و عنصرهای اصلی این سرزمین را مورد بررسی قرار داده ایم. در مبحث بعدی بحث دولت عثمانی و نقش آن در گسترش اسلام به اروپا و چگونگی نفوذ اسلام در میان غربی ها مورد بررسی قرار گرفت. در ادامه به رشد اسلام در میان سیاه پوستان آمریکایی، ملت اسلام، انعکاس نهضت در آمریکا و معرفی اسلام به عنوان بهترین پناهگاه سیاه پوستان آمریکایی، شیوه ها، عوامل و عناصر مؤثر، چرایی پذیرش اسلام در میان این اقوام، نهضت های به وجود آمده در زیر پرچم اسلام و پیشرفت های حاصل شده را مورد بحث و بررسی قرار داده ایم. در انتها نیز ماحصل آنچه به دست آمد در قالب یک نتیجه گیری کلی بیان شده است. آخرین مبحث نیز معرفی منابعی است که در این راه، راه گشای ما بوده اند.

تاریخ ثبت اثر در سامانه فراخوان های پژوهشی: سال 1394

حد ارتباط با نامحرم این است که ما با هم داد و ستد عاطفی نکنیم.

یعنی به دنبال صید کردن دل یکدیگر نباشی

این یکی از راه هایی است که به نظر دور است، اما خیلی نزدیک است.

اول راه بودیم گفتن فضای مجازی!گفتن شده ابزار تبلیغاتی دشمن!بچه مذهبی ها عقب نمونید!

اون قدر صفحه بسازید و مطلب نشر بدید و دینتون رو به عالم نشون بدید که اونا عقب بکشن!

اما چی شد..؟؟؟

کم کم صفحه ها عقیدتی خصوصی شد…

کم کم عکس ها خصوصی…

کم کم مطالب رمزدار…

کم کم اشتراک زندگی خصوصی با همه…

کم کم خواهر / برادر…

کم کم خانمم / آقام…

کم کم بچه مذهبیای با وقار “کم حیا” شدن….

حالا که داریم به عنوان رزمنده سایبری فعالیت میکنیم …

باید حواسمون باشه از انجام کارهایی که احتمال گناه درِش هست دوری کنیم

شیطان برای بچه مذهبی ها نمیاد بگه فلان گناه رو انجام بده بلکه به تدریج گناه رو برامون عادی میکنه

و ذره ذره ایمان ما رو میگیره و حواسمون نیست…

شیطان اول این حرف زدن ها رو حتی به بهانه ی بحث دینی برامون عادی میکنه بعد هم خیلی از گناهای دیگه رو…

کم کم شوخی با نامحرم…

کم کم چت خصوصی….

و……!!!!!

مگه جایی که تو باشی و نامحرم،نفر سوم شیطان نیست؟!

آقا پسر مذهبی!

برادر من!

حداقل روی اهداف نفسانی خودت پوشش دین و جذب حداکثری نذار…!!!

دختر خانم چادری!

خواهر گلم

آقایی که با دیدن عکست که اتفاقا هم توش چادری هستی،میگه خدا حفظت کنه؛میگه چقد بهت میاد!!!

ای دختر و پسر مذهبی…

نکنه منتظری شیطون با حربه پارتی،و شماره دادن و دور دور کردن بیاد سراغت؟؟؟

و تو هم باافتخار احساس کنی که چقد مومنی…

نخیر…

برای امثال ماها از همین جا شروع شده،که کمتر احساس گناه کنیم!!!

کم کم از راه به در بشیم یا از راه دور بشیم…

کم کم به یه جایی برسیم و بفهمیم که دیگه اشک نداریم…

کم کم آلارم نفس لوامه خاموش میشه…

بترس…!!!

اول راه کجا بودیم؟؟؟!!!

حالا کجاییم؟؟؟

متن بالا مخاطب خاصی نداره! برای همه بود!برای خودمم بود…
http://asreghorbate-laleha.kowsarblog.ir

ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ ：
.
.
.
.
.
.
.
.
ﺍُﻣُّﻞ ﺑﻮﺩﻥ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ !!!!!!!!!!!!!!!!!!….. ؟؟؟
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺳﻂ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﺑﯽ ﻧﻤﺎﺯ، ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﻧﯽ !!
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﺳﻂ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺏ ﺗﻮ ﮔﺮﻣﺎﯼ ﺗﺎﺑﺴﺘﻮﻥ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ !!
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﺪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﯽ !!
ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺗﻮ ﻓﺎﻃﻤﻴﻪ ﻣﺸﮑﻰ ﺑﭙﻮﺷﻰ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﻭﺳﻰ ﺑﮕﻴﺮﻥ !!
ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺖ ﺗﻬﻤﺖ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺰﻧﻦ !!
ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺵ
ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ
ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﮐﻦ،
ﺗﻮ ﺧﺎﺻﯽ ..
ﺗﻮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺯﻫﺮﺍﻳﻰ ..
ﺗﻮ ﺷﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺴﺘﻰ ..
ﺗﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺟﻰ ..
ﺗﻮ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻦ ﺣﺴﻴﻨﻰ ..
ﻧﻪ ﺍُﻣُّﻞ
ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺪ ﻭ ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ !
ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ …
ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﻨﺖ ..
ﺑﻪ ﭼﺎﺩﺭﺕ …
ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺩﺍﺭﯾﺖ …
ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ …
ﻣﯽ ﺍﺭﺯﺩ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﻬﺪﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ .
ﮔﺬﺷﺖ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﻃﻼﯼ ﺳﯿﺎﻩ ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻃﻼ ﺗﻮﯾﯽ
ﺳﯿﺎﻩ ﻫﻢ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﻴﺮﻫﻨﺖ …
ﻃﻌﻨﻪ ﻫﺎ ﺩﻟﺴﺮﺩﺕ ﻧﮑﻨﺪ

نکات اخلاقی از شیخ رجبعلی خیاط (ره):
نکته اول ؛ اگر ما به قدر ترسیدن از یک عقرب، از عِقاب خدا بترسیم، عالَم اصلاح می شود.
نکته دوم ؛ تو برای خدا باش، خدا و همه ملائکه اش برای تو خواهند بود. «مَن کانَ لله، کان الله لَه»
نکته سوم ؛ سعی کنید صفات خدایی در شما زنده شود؛ خداوند کریم است،شما هم کریم باشید. رحیم است، رحیم باشید. ستاّر است، ستار باشید…
نکته چهارم ؛ دل جای خداست، صاحب این خانه خداست. آن را اجاره ندهید.
نکته پنجم ؛ کار را فقط برای رضای خدا انجام دهید، نه برای ثواب یا ترس از جهنّم.
نکته ششم ؛ اگر انسان علاقه ای به غیر خدا نداشته باشد، نفس و شیطان زورشان به او نمی رسد.
نکته هفتم ؛ اگر کسی برای خدا کار کند، چشم دلش باز می شود.
نکته هشتم ؛ اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید. و آنچه دیگران نمی شنوند، شما می شنوید.
نکته نهم ؛ هرکاری می کنید نگویید: “من کردم"، بگویید: «لطف خداست»همه را از خدا بدانید.
نکته دهم ؛ نفس امّاره را مهار کنید و با آن مخالفت کنید.
نکته یازدهم ؛ به سادات احترام بگذارید، و آنان را در هر مرتبه و منزلتی هستند گرامی بدارید.
نکته دوازدهم ؛ انسان هرقدر به دستورات پروردگار عمل کند، به همان اندازه به خدا نزدیک می شود.
برگرفته از کتاب آخرین امام، ص163 تا 165

«من معلّم هستم»
هرشب از آینه ها می‌پرسم :
به کدامین شیوه ؟
وسعت ِ یادِ خدا را
بکشانم به کلاس؟
بچه ها را ببرم تا لب ِ دریاچه یِ عشق؟
غرق ِ دریایِ تفکّر بکنم؟
با تبسّم یا اخم؟

«من معلّم هستم»
نیمکت ها نفس ِ گرم ِ قدم‌هایِ مرا می‌فهمند
بال هایِ قلم و تخته سیاه
رمز ِ پرواز ِ مرا می‌دانند
سیب ها دست ِ مرا می‌خوانند….

«من معلّم هستم»
درد ِ فهمیدن و فهماندن و مفهوم شدن
همگی مال من است….

پیشاپیش روز معلم بر تمامی اساتیدومعلمان عزیز، مربیان بشریت مبارک….
سریه بضاعت پور